پژوهشگر تفسیر و فعال قرآنی در گفتگو با رضوی:
زیبایی‌های کلام امام رضا(ع) به خوبی برای نسل جدید بیان نمی‌شود
حجت‌الاسلام و المسلمین محمدعلی فیض آبادی پژوهشگر تفسیر و فعال قرآنی با حضور در غرفه بنیاد امام رضا(ع) در نمایشگاه قرآن و عترت مشهد با بیان اینکه اسلام و خلقت بر مبنای شادی و نشاط است؛ گفت: در قرآن آیه ۴۳ سوره نجم می فرماید: "وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ"؛ خداوند اول می‌خنداند بعد می‌گریاند؛ که بر این اساس، عامل اصلی خنده‌ها و گریه‌ها خداوند است.
وی با بیان اینکه اسلام دین شادی است، افزود: قرآن خانواده را کانون شادی می‌داند و فلسفه ازدواج و انتخاب همسر برای رسیدن به آرامش است و قرآن می‌فرماید انسان باید از زندگی لذت ببرد. وقتی انسان از درون شاد باشد، آثار این شادی در همه جوانب زندگی منتشر می‌شود. طبق تعالیم قرآن، مسافرت رفتن و سیر در زمین با هدف عبرت گیری و خداشناسی باعث ایجاد شادی درونی می‌شود.
وی با اشاره به سخن امام رضا(ع) که اگر مردم محاسن کلام اهل‌بیت(ع) را بدانند از آن پیروی خواهند کرد، گفت: این علم و زیبایی کلام رضوی باید به مردم نشان داده شود و صرف گفتن اثر ندارد بلکه باید معارف رضوی را درست و اصولی معرفی کنیم. اگر این زیبایی کلام و علم موجود در سیره رضوی به مردم و مخاطبان درست ارائه شود همگان را جذب خود خواهد کرد. متأسفانه در حال حاضر این مهم آنگونه که باید به مخاطب و خصوصا نسل جدید ارائه نمی‌شود در صورتی که باید به زبان و ابزار امروز ارائه شود.
فیض‌آبادی با بیان اینکه امروز شاهدیم برای یک کرم ضد چروک چه تبلیغات فراوانی می‌کند و چه مبالغ هنگفتی هزینه می‌شود، گفت: این در حالی است که گاه ما مبلغان برای چروک روح افراد نسخه نمی‌دهیم در حالی که در معارف رضوی و اهل‌بیت(ع) برای تک تک نیازهای جسم و روح ما نسخه های کاربردی وجود دارد. متأسفانه در این زمینه تبلیغ قوی و درست نداشته و نداریم که باید در این زمینه بیش از پیش همت کنیم.
فیض‌آبادی تصریح کرد: در قرآن بیش از صد آیه درباره انتقال محتوا و معارف داریم و علاوه بر این سیره اهل‌بیت(ع) برای این مهم موارد متعددی ارائه کرده‌اند؛ یکی از ابزارهای مهمی که قرآن در این خصوص معرفی کرده استفاده از نمایش است؛ مانند آنچه در قصه قتل هابیل توسط قابیل که نمی‌دانست جنازه او را چه کند؟ خداوند به واسطه کلاغی که زمین را گود می‌کرد، دفن کردن را به او آموخت.
وی متذکر شد: لذا در قرآن قالب‌های هنری برای القای مفاهیم به مخاطب عنوان شده و ۸۰۰ آیه برای طبیعت آورده شده اما آیا توانسته‌ایم از مسیر طبیعت فرزندانمان را به خدا بیشتر نزدیک کنیم؟
این پژوهشگر تفسیر قرآن گفت: برای هز فرد از آحاد جامعه یک نوع راه ارتباطی در قرآن و سیره اهل‌بیت(ع) وجود دارد که با احصای آن می‌توان جامعه را به قرآن و معارف نزدیک کرد.
وی در پایان سخنانش تأکید کرد: با شیوه‌های قرآنی و معارف اهل‌بیت(ع) براحتی می‌توان نسل جدید را با قرآن و دین مأنوس کرد اما متأسفانه گاهی کار ما فقط به نصیحت ختم می‌شود که درست نیست.
وی با بیان اینکه اسلام دین شادی است، افزود: قرآن خانواده را کانون شادی می‌داند و فلسفه ازدواج و انتخاب همسر برای رسیدن به آرامش است و قرآن می‌فرماید انسان باید از زندگی لذت ببرد. وقتی انسان از درون شاد باشد، آثار این شادی در همه جوانب زندگی منتشر می‌شود. طبق تعالیم قرآن، مسافرت رفتن و سیر در زمین با هدف عبرت گیری و خداشناسی باعث ایجاد شادی درونی می‌شود.
فیض‌آبادی عنوان کرد: در کلام امام رضا(ع) نیز چند عامل شادی‌آور از جمله نگاه به سبزه، همسر خوب، پیاده‌روی، شنا و تلاوت قرآن بیان شده است.
وی با اشاره به سخن امام رضا(ع) که اگر مردم محاسن کلام اهل‌بیت(ع) را بدانند از آن پیروی خواهند کرد، گفت: این علم و زیبایی کلام رضوی باید به مردم نشان داده شود و صرف گفتن اثر ندارد بلکه باید معارف رضوی را درست و اصولی معرفی کنیم. اگر این زیبایی کلام و علم موجود در سیره رضوی به مردم و مخاطبان درست ارائه شود همگان را جذب خود خواهد کرد. متأسفانه در حال حاضر این مهم آنگونه که باید به مخاطب و خصوصا نسل جدید ارائه نمی‌شود در صورتی که باید به زبان و ابزار امروز ارائه شود.
فیض‌آبادی با بیان اینکه امروز شاهدیم برای یک کرم ضد چروک چه تبلیغات فراوانی می‌کند و چه مبالغ هنگفتی هزینه می‌شود، گفت: این در حالی است که گاه ما مبلغان برای چروک روح افراد نسخه نمی‌دهیم در حالی که در معارف رضوی و اهل‌بیت(ع) برای تک تک نیازهای جسم و روح ما نسخه های کاربردی وجود دارد. متأسفانه در این زمینه تبلیغ قوی و درست نداشته و نداریم که باید در این زمینه بیش از پیش همت کنیم.
فیض‌آبادی تصریح کرد: در قرآن بیش از صد آیه درباره انتقال محتوا و معارف داریم و علاوه بر این سیره اهل‌بیت(ع) برای این مهم موارد متعددی ارائه کرده‌اند؛ یکی از ابزارهای مهمی که قرآن در این خصوص معرفی کرده استفاده از نمایش است؛ مانند آنچه در قصه قتل هابیل توسط قابیل که نمی‌دانست جنازه او را چه کند؟ خداوند به واسطه کلاغی که زمین را گود می‌کرد، دفن کردن را به او آموخت.
وی متذکر شد: لذا در قرآن قالب‌های هنری برای القای مفاهیم به مخاطب عنوان شده و ۸۰۰ آیه برای طبیعت آورده شده اما آیا توانسته‌ایم از مسیر طبیعت فرزندانمان را به خدا بیشتر نزدیک کنیم؟
این پژوهشگر تفسیر قرآن گفت: برای هز فرد از آحاد جامعه یک نوع راه ارتباطی در قرآن و سیره اهل‌بیت(ع) وجود دارد که با احصای آن می‌توان جامعه را به قرآن و معارف نزدیک کرد.
وی در پایان سخنانش تأکید کرد: با شیوه‌های قرآنی و معارف اهل‌بیت(ع) براحتی می‌توان نسل جدید را با قرآن و دین مأنوس کرد اما متأسفانه گاهی کار ما فقط به نصیحت ختم می‌شود که درست نیست.
