خبرگزاری رضوی بررسی کرد:
انتظارِ حکمرانی صالحان در زمین؛ واقعیت رو به گسترش در جهان امروز
خبرگزاری رضوی. بهمن دهستانی. تاریخ تمدن و حیات انسان ها نشان می دهد یکی از نقاط عطف در سراسر زندگی بشر از فجر تاریخ تا به امروز روی کار آمدن یا سقوط و برکناری حکمرانان و رهبران بوده است.
با رشد ابعاد زندگی اجتماعی انسان ها، تشکیل حکومت یکی از ضرورت های تداوم حیات و بقای نسل بشر بوده است.
آنچه در تاریخ از آن به تمدن شناخته می شود همیشه در کنار یک حکومت و دولت برپا گردیده است و این دولت ها بوده اند که توانسته اند دستاوردهای بشر را به نسل های بعد متصل کنند.
همچنین مسئله حکمرانی ارتباط ویژه ای با مقوله نیازهای فطری بشر پیدا می کند. عدالت یکی از نیازهای فطری و اساسی و همیشگی بشر است و تأمین آن بدون حکرانی صالح در جامعه ممکن نیست.
بسیاری از حرکت ها، قیام ها، جنگ ها و حتی تشکیل حکومت ها در تمدن های گوناگون برای دستیابی به عدالت و اجرای آن بوده است. و بهره مندی از عدالت به عنوان عامل تداوم بقاء و زیست جوامع، بدون حکومت برخوردار از صلاح و فضایل اخلاقی متصور نیست.
نقاط عطف و پرتحول در تاریخ تمدن اسلامی ایرانی نیز با برآمدن یا سقوط حکومت ها همراه است. با تشکیل صفویه ایران تبدیل به یک سرزمین یکپارچه و مقتدر شد و خیزش فرهنگی و عمرانی و تمدنی تازه ای را شاهد گردید. آثار برجای مانده از دوره صفویه در ایران اکنون نیز شهرت جهانی دارند. تمامی سلسله های بعد از صفویه تا به انقلاب اسلامی نیز تغییرات مهمی را در ایران رقم زده اند اما تشکیل حکومت مشروطه در میان آنها علاوه بر ایران توانست در کشورهای پیرامون نیز تأثیرگذار باشد. با انقلاب و تأسیس جمهوری اسلامی مبارزات مردم ایران به امید دستیابی به عدالت و رهایی از ظلم که یکی از ارمان های انقلاب مشروطه بود بار دیگر احیاء گردید.
در مقیاس بین المللی در دوره معاصر، فروپاشی شوروی سابق امید به آزادی و عدالت در جهان را بیشتر کرد با انکه انقلاب اکتبر 1917 روسیه خود با شعار و به امید عدالت در قرن بیستم درخشید گرچه چندان دوام نیافت.
در آمریکا با روی کار آمدن نخستین رئیس جمهور سیاه پوست در تاریخ این کشور حالاتی از امید به عدالت برانگیخته شد و با استقبال بسیاری همراه گردید که به دلیل عدم تغییرات بنیادین با سرخوردگی همراه گشت.
توجه و امید بین المللی به عدالت ورزی قدرت ها و حکومت های جهانی برای حل و فصل مشکلات و ایجاد برون رفت، حکایت از نیاز عمیق و همیشگی انسان ها به برپایی دولت صالحان در زمین دارد.
متفکر بزرگ اسلامی آیت الله شهید مطهری با استفاده از آیه 17 سوره رعد که می فرماید: «فأما الزبد فیذهب جفاء و أما ما ینفع الناس فیمكث فی الارض» می گوید: " اصلی است در جهان آفرینش و در اجتماع انسانی به نام اصل احتیاج. آنچه در جهان و در اجتماع به وجود می آید ناشی از احتیاج است و آنچه باقی می ماند نیز از احتیاج است. هرچیزی كه مورد نیاز باشد به وجود می آید و باقی می ماند و هرچیزی كه مورد نیاز نباشد به وجود نمی آید و باقی نمی ماند".
او بر این اساس معتقد است آنچه در جهان امروز از جلوه های معنویت خواهی و عدالت طلبی در جوامع شرق و غرب مشاهده می کنیم مبتنی بر نیازهای حقیقی فطری هستند و بر این مبنی می توان اشتیاق فراگیر در کشورهای مختلف برای به قدرت رسیدن حکومت های عدالت گستر و رفاه پیشه و مقید به کرامت انسان را امری حتمی در فرایندهای اجتماعی دانست.
تصاویر منتشر شده از حرکت سیل پناه جویان از کشورهای آمریکای مرکزی به سمت مرزهای ایالات متحده با تغییر رئیس جمهور آمریکا که با شعارهای حمایت از حقوق پناهندگان و مهاجران روی کار آمده است، بازگشت امید به جوامع چشم دوخته به آمریکا را نشان می دهد.
همزمان در داخل آمریکا مقامات این کشور پیروزی بایدن را که بازگرداندن ثبات و آرامش را سرلوحه برنامه های خود عنوان کرده است بازگشت امید به ایالات متحده توصیف کردند و آن را یک طلوع جدید خواندند.
چهار سال حکمرانی پرتلاطم ترامپ که با ضربه به بسیاری از نظم ها و ساختارهای تعبیه شده بین المللی همراه بود احتیاج کشورها به بازگشت آرامش و ثبات را آشکار ساخته است.
بسیاری از رهبران جهان در پیام های تبریک خود به بایدن ابراز امیدواری کرده اند بتوان در دوره رئیس جمهور جدید آمریکا، جهان را از نو ساخت.
در خبرها آمده بود بسیاری از مردم کوزوو امیدوارند که با آغاز ریاست جمهوری جو بایدن در ایالات متحده آمریکا و کمکهای او، راه برای عضویت این کشور کوچک منطقه بالکان در سازمان ملل متحد هموار شود.
جو بایدن در میان جمعیت حدودا ۲ میلیون نفری کوزوو، به دلیل حمایتش از بمباران مواضع نیروهای صرب توسط ناتو در سال ۱۹۹۹ میلادی (که با هدف توقف کشتار و اخراج آلبانیایی‌ها انجام شد) از احترام زیادی برخوردار است.
این حمایتها درنهایت باعث شد که کوزوو بتواند در سال ۲۰۰۸ میلادی اعلام استقلال کند؛ استقلالی که از سوی صربستان به رسمیت شناخته نشد.
ترستینا، از دامداران اهل کوزوو به شبکه یورونیوز اروپا گفته است: «برای مردم آلبانی اول خداست و بعد آمریکا»! این زبان حالِ بسیاری از مردم این کشور است که واشنگتن را همچنان بزرگترین حامی مالی و سیاسی خود می‌دانند.
زمانی که باراک اوباما در سال 2009 به عنوان نخستین رئیس جمهور سیاه پوست آمریکا به قدرت رسید با استقبال بسیاری از کشورها و جوامع منتظرِ رفتار عادلانه آمریکا مواجه شد. بسیاری از فعالان و نهادهای حقوق بشر با ارسال نامه و درخواست کمک و حمایت از او، خواستار پشتیبانی ایالات متحده از مبارزات عدالت طلبانه شدند.
اما دقیقا در همین دوره بود که انقلاب های مردمی در کشورهای عربی همپیمان آمریکا به دلیل تهدید منافع کاخ سفید به خاک و خون کشیده شد و تنها در بحرین - مقر پایگاه ناوگان دریایی آمریکا در خلیج فارس - که خواستار یک حکومت مشروطه پارلمانی شده بودند صدها نفر زندانی، اعدام، تبعید و سلب تابعیت شدند و به ده ها زن شیعه معترض در زندان های آل خلیفه تجاوز گردید تا شعله امید و قیام عدالت طلبانه مردم خاموش شود.
جایزه صلح نوبل در شرایطی به باراک اوباما اهداء گردید که یکی از خونین ترین جنگ های داخلی قرن در سوریه استمرار داشت و ایالات متحده توان ممانعت از آن را داشت اما ترجیح را بر عدم اقدام می دید. تصاویر مستند که در رسانه های منطقه ای منعکس گردید نشان داد که تحرکات داعش بصورت کامل تحت نظر هواپیماهای بدون سرنشین آمریکا قرار داشته است اما کوچکترین تحرکی برای بازداشتن آنها از عملیات های انتحاری بر ضد مردم عراق صورت نمی پذیرفت.
این رویدادهای مکرر و ناکامی های رو به گسترش نشان می دهد انتظار تشکیل حکومت انسان های صالح و حامی رنج دیدگان و برقرار حکمرانی عادلانه و مبتنی بر کرامت انسان نه تنها یک نیاز بلکه یک اضطرار در میان جامعه جهانی است و همانطور که وضعیت رو به وخامت شرایط آب و هوایی کره زمین، دولت ها و جوامع و فعالان را به اندیشه و اقدام برای نجات سیاره انداخته است، انتظار برپایی یک حکومت جهانی عدالت گستر، ضرورت و بلکه واقعیتی در شرف تحقق است و از این رو همبستگی با صالحان در دنیا برای این منظور یک تکلیف انسانی است.
با رشد ابعاد زندگی اجتماعی انسان ها، تشکیل حکومت یکی از ضرورت های تداوم حیات و بقای نسل بشر بوده است.
آنچه در تاریخ از آن به تمدن شناخته می شود همیشه در کنار یک حکومت و دولت برپا گردیده است و این دولت ها بوده اند که توانسته اند دستاوردهای بشر را به نسل های بعد متصل کنند.
همچنین مسئله حکمرانی ارتباط ویژه ای با مقوله نیازهای فطری بشر پیدا می کند. عدالت یکی از نیازهای فطری و اساسی و همیشگی بشر است و تأمین آن بدون حکرانی صالح در جامعه ممکن نیست.
بسیاری از حرکت ها، قیام ها، جنگ ها و حتی تشکیل حکومت ها در تمدن های گوناگون برای دستیابی به عدالت و اجرای آن بوده است. و بهره مندی از عدالت به عنوان عامل تداوم بقاء و زیست جوامع، بدون حکومت برخوردار از صلاح و فضایل اخلاقی متصور نیست.
نقاط عطف و پرتحول در تاریخ تمدن اسلامی ایرانی نیز با برآمدن یا سقوط حکومت ها همراه است. با تشکیل صفویه ایران تبدیل به یک سرزمین یکپارچه و مقتدر شد و خیزش فرهنگی و عمرانی و تمدنی تازه ای را شاهد گردید. آثار برجای مانده از دوره صفویه در ایران اکنون نیز شهرت جهانی دارند. تمامی سلسله های بعد از صفویه تا به انقلاب اسلامی نیز تغییرات مهمی را در ایران رقم زده اند اما تشکیل حکومت مشروطه در میان آنها علاوه بر ایران توانست در کشورهای پیرامون نیز تأثیرگذار باشد. با انقلاب و تأسیس جمهوری اسلامی مبارزات مردم ایران به امید دستیابی به عدالت و رهایی از ظلم که یکی از ارمان های انقلاب مشروطه بود بار دیگر احیاء گردید.
در مقیاس بین المللی در دوره معاصر، فروپاشی شوروی سابق امید به آزادی و عدالت در جهان را بیشتر کرد با انکه انقلاب اکتبر 1917 روسیه خود با شعار و به امید عدالت در قرن بیستم درخشید گرچه چندان دوام نیافت.
در آمریکا با روی کار آمدن نخستین رئیس جمهور سیاه پوست در تاریخ این کشور حالاتی از امید به عدالت برانگیخته شد و با استقبال بسیاری همراه گردید که به دلیل عدم تغییرات بنیادین با سرخوردگی همراه گشت.
توجه و امید بین المللی به عدالت ورزی قدرت ها و حکومت های جهانی برای حل و فصل مشکلات و ایجاد برون رفت،
متفکر بزرگ اسلامی آیت الله شهید مطهری با استفاده از آیه 17 سوره رعد که می فرماید: «فأما الزبد فیذهب جفاء و أما ما ینفع الناس فیمكث فی الارض» می گوید: " اصلی است در جهان آفرینش و در اجتماع انسانی به نام اصل احتیاج. آنچه در جهان و در اجتماع به وجود می آید ناشی از احتیاج است و آنچه باقی می ماند نیز از احتیاج است. هرچیزی كه مورد نیاز باشد به وجود می آید و باقی می ماند و هرچیزی كه مورد نیاز نباشد به وجود نمی آید و باقی نمی ماند".
او بر این اساس معتقد است آنچه در جهان امروز از جلوه های معنویت خواهی و عدالت طلبی در جوامع شرق و غرب مشاهده می کنیم مبتنی بر نیازهای حقیقی فطری هستند و بر این مبنی می توان اشتیاق فراگیر در کشورهای مختلف برای به قدرت رسیدن حکومت های عدالت گستر و رفاه پیشه و مقید به کرامت انسان را امری حتمی در فرایندهای اجتماعی دانست.
تصاویر منتشر شده از حرکت سیل پناه جویان از کشورهای آمریکای مرکزی به سمت مرزهای ایالات متحده با تغییر رئیس جمهور آمریکا که با شعارهای حمایت از حقوق پناهندگان و مهاجران روی کار آمده است، بازگشت امید به جوامع چشم دوخته به آمریکا را نشان می دهد.
همزمان در داخل آمریکا مقامات این کشور پیروزی بایدن را که بازگرداندن ثبات و آرامش را سرلوحه برنامه های خود عنوان کرده است بازگشت امید به ایالات متحده توصیف کردند و آن را یک طلوع جدید خواندند.
چهار سال حکمرانی پرتلاطم ترامپ که با ضربه به بسیاری از نظم ها و ساختارهای تعبیه شده بین المللی همراه بود احتیاج کشورها به بازگشت آرامش و ثبات را آشکار ساخته است.
بسیاری از رهبران جهان در پیام های تبریک خود به بایدن ابراز امیدواری کرده اند بتوان در دوره رئیس جمهور جدید آمریکا، جهان را از نو ساخت.
در خبرها آمده بود بسیاری از مردم کوزوو امیدوارند که با آغاز ریاست جمهوری جو بایدن در ایالات متحده آمریکا و کمکهای او، راه برای عضویت این کشور کوچک منطقه بالکان در سازمان ملل متحد هموار شود.
جو بایدن در میان جمعیت حدودا ۲ میلیون نفری کوزوو، به دلیل حمایتش از بمباران مواضع نیروهای صرب توسط ناتو در سال ۱۹۹۹ میلادی (که با هدف توقف کشتار و اخراج آلبانیایی‌ها انجام شد) از احترام زیادی برخوردار است.
این حمایتها
ترستینا، از دامداران اهل کوزوو به شبکه یورونیوز اروپا گفته است: «برای مردم آلبانی اول خداست و بعد آمریکا»! این زبان حالِ بسیاری از مردم این کشور است که واشنگتن را همچنان بزرگترین حامی مالی و سیاسی خود می‌دانند.
زمانی که باراک اوباما در سال 2009 به عنوان نخستین رئیس جمهور سیاه پوست آمریکا به قدرت رسید با استقبال بسیاری از کشورها و جوامع منتظرِ رفتار عادلانه آمریکا مواجه شد. بسیاری از فعالان و نهادهای حقوق بشر با ارسال نامه و درخواست کمک و حمایت از او، خواستار پشتیبانی ایالات متحده از مبارزات عدالت طلبانه شدند.
اما دقیقا در همین دوره بود که انقلاب های مردمی در کشورهای عربی همپیمان آمریکا به دلیل تهدید منافع کاخ سفید به خاک و خون کشیده شد و تنها در بحرین - مقر پایگاه ناوگان دریایی آمریکا در خلیج فارس - که خواستار یک حکومت مشروطه پارلمانی شده بودند صدها نفر زندانی، اعدام، تبعید و سلب تابعیت شدند و به ده ها زن شیعه معترض در زندان های آل خلیفه تجاوز گردید تا شعله امید و قیام عدالت طلبانه مردم خاموش شود.
جایزه صلح نوبل در شرایطی به باراک اوباما اهداء گردید که یکی از خونین ترین جنگ های داخلی قرن در سوریه استمرار داشت و ایالات متحده توان ممانعت از آن را داشت اما ترجیح را بر عدم اقدام می دید. تصاویر مستند که در رسانه های منطقه ای منعکس گردید نشان داد که تحرکات داعش بصورت کامل تحت نظر هواپیماهای بدون سرنشین آمریکا قرار داشته است اما کوچکترین تحرکی برای بازداشتن آنها از عملیات های انتحاری بر ضد مردم عراق صورت نمی پذیرفت.
این رویدادهای مکرر و ناکامی های رو به گسترش نشان می دهد انتظار تشکیل حکومت انسان های صالح و حامی رنج دیدگان و برقرار حکمرانی عادلانه و مبتنی بر کرامت انسان نه تنها یک نیاز بلکه یک اضطرار در میان جامعه جهانی است و همانطور که وضعیت رو به وخامت شرایط آب و هوایی کره زمین، دولت ها و جوامع و فعالان را به اندیشه و اقدام برای نجات سیاره انداخته است، انتظار برپایی یک حکومت جهانی عدالت گستر، ضرورت و بلکه واقعیتی در شرف تحقق است و از این رو همبستگی با صالحان در دنیا برای این منظور یک تکلیف انسانی است.
