چطور آثار معنوی ماه رمضان را حفظ کنیم؟
به گزارش خبرگزاری رضوی، حجت‌الاسلام مسعود میریان کارشناس معارف و علوم قرآنی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) می‌گوید: آن حضرت در روایتی به برخی از مراقبت‌های اخلاقی ماه پرعظمت رمضان اشاره کرده است. حضرت فرمود: «روزه، تنها دست‌کشیدن از طعام و آشامیدنی نیست بلکه برای آن شرطی است که تنها با رعایت آن، روزه محقق می‌شود و آن، نگهبانی معنوی و درونی است». وقتی روزه می‌گیریم باید حس امساک از گناهان و رهایی از هواهای نفسانی در ما ایجاد شود، چرا که روزه گرفتن به معنای رستگاری انسان و رهایی از قید و بند‌هایی است که او را از خداوند دور می‌کند و این کار فقط با تقوا انجام می‌پذیرد.
وی ادامه می‌دهد: ماه رمضان تالار ضیافت الهی است و طبق فرمایش رهبر معظم انقلاب، این ماه قطعه‌ای از بهشت است كه خدا در جهنم سوزان دنیای مادی ما را وارد آن می‌كند و فرصت می‌دهد خودمان را بر سر این سفره الهی در این ماه وارد بهشت كنیم. بعضی همان ۳۰روز را وارد بهشت می‌شوند؛ بعضی به بركت آن ۳۰روز، همه سال را و بعضی همه عمر را. بعضی هم از كنار آن، غافل عبور می‌كنند كه مایه تأسف و خسران است.
حفظ آثار معنوی رمضان
این کارشناس قرآنی تأکید می‌کند: اگر انسان‌ها تلاش کنند پس از ماه رمضان نیز عادت دوری از گناه را درون خود زنده نگه دارند، به طور یقین به مراتب والایی از ایمان می‌رسند. لازم است مؤمنان روزه‌داری که در ماه رمضان روزه گرفته و خصلتهایی نیکو را در خود پرورش داده‌اند، با پایان این ماه مبارک نیز سعی در حفظ هر چه جدی‌تر این خصلت‌ها داشته باشند. اگر پس از ماه رمضان عادات دوری از گناه، دوری از دروغ، تهمت، شایعه‌پراکنی، توهین به دیگران و... را در وجود خود زنده نگه دارند، به مراتبی از ایمان می‌رسند که در تمامی موقعیت‌ها از لغزش‌ها و گناهانی که ممکن است گریبان آن‌ها را بگیرد، دور خواهند شد. اثر عبادت در ماه‌های رجب و شعبان و در نهایت ماه پرفیض رمضان باید در انسان بماند و موجب تقویت اراده او شود. در ماه رمضان به انسان دستور داده می‌شود از انجام برخی امور اجتناب کند. انسانی که بتواند برای رسیدن به قرب الهی و کمال، از برخی امور حلال در ساعاتی از رمضان اجتناب کند، بی‌تردید در دیگر ماه‌ها از محرمات خواهد گذشت.
حجت‌الاسلام میریان ادامه می‌دهد: برای روزها، شب‌ها، سحرها، افطار و تمام زمان‌های ماه رمضان دعاهایی مخصوص توصیه شده، زیرا دعا گفتمان و درخواست از خداست و حفظ ماه مبارک رمضان نیز به همین دعاهاست. در تمرین ۳۰روزه ماه رمضان، بیشتر از همیشه قرآن، نمازهای مستحبی، دعا و ذکر می‌خوانیم و توجه بیشتری به مساجد و مراکز معنوی داریم. باید تلاش کنیم در طول سال، این ارتباط را نه تنها قطع نکرده که محکم‌تر کنیم. اگر پس از گذشت ماه رمضان هیچ تغییری در انسان ایجاد نشود و او فردی بد گفتار و بد كردار مانده باشد، نشان می‌دهد جز گرسنگی و تشنگی هیچ دستاوردی از رمضان نداشته است. انسان باید فکر کند آیا در ماه رمضان مورد رحمت قرار گرفته یا خیر و نشانه این رحمت، رشد معنوی و گرفتار نشدن به گناهان گذشته است.
قرآن، کتاب هدایت
این فعال قرآنی بیان می‌کند: در ماه میهمانی خدا، بسیاری از مردم، خود را مقید می‌کنند روزانه مقدار مشخصی از کلام الهی را تلاوت کرده و از ثواب آن بهره‌مند شوند. در آخرین آیه از سوره مزمل آمده «فاقروا ما تیسر من القرآن» یعنی هرمقدار که می‌توانید قرآن بخوانید. به همین دلیل برنامه‌ریزی برای تلاوت منظم روزانه قرآن کریم توصیه شده است، به‌گونه‌ای که پیامبر اعظم(ص) به حضرت علی(ع) سفارش کرد «علیک بتلاوة القرآن علی کل حال» یعنی در همه حال و در هر شرایطی قرآن را تلاوت کن. تأکید بر تلاوت قرآن به این دلیل است که سبک زندگی مسلمانان بر اساس قرآن شکل بگیرد و در پرتو دستورات و راهنمایی‌هایی قرآنی سعادتمند شوند.
حجت‌الاسلام میریان در پایان تصریح می‌کند: یکی از آثار مهم روزه‌داری، افزایش خردورزی است. باید بتوانیم پس از ماه مبارک، مراقباتی داشته باشیم و آنچه انجام می‌دهیم بر مبنای خرد و تفکر مؤمنانه باشد. حتی عبادات ما نیز باید خردمندانه و با توجه بیشتری باشد. نماز، قرآن و یا ادعیه‌ای که پس از ماه مبارک می‌خوانیم عمیق‌تر و با توجه بیشتری باشد و در آیات قرآن تدبر بیشتری کنیم. همچنان که در روایتی از امیرمؤمنان علی(ع) آمده است «لا خیر فی قراءة لیس فیها تدبر؛ هیچ خیری در قرائت قرآن بدون تدبر وجود ندارد». هر مسلمانی باید به‌طور مستمر و روزانه به قرآن مراجعه کند تا در پرتو دستورات و راهنمایی‌های کلام الهی از برکات آن بهره‌مند شده و در مطمئن‌ترین راه و صراط مستقیم که همان راه قرآن است قدم بگذارد. قرآن کتاب هدایت است. همچنان که ثامن‌الحجج(ع) در توصیف قرآن فرموده است: «کَلامُ الله لا تَتجَاوَزُوهُ وَ لا تَطلُبُوا الهُدی فی غَیرهِ فَتَضِلّوا» یعنی قرآن کلام خداست، از آن فراتر نروید و هدایت را در غیر قرآن مجویید که گمراه می‌شوید. پسندیده است از همین روزهای ابتدایی ماه شوال و پس از یک ماه تمرین روزه‌داری، روحیه عبادت را برای کل سال حفظ کرده و تصمیم بگیریم با تلاوت روزانه و مستمر کلام الهی، از مسیر قرآن راه هدایت را پیدا کنیم.
منبع: روزنامه قدس
وی ادامه می‌دهد: ماه رمضان تالار ضیافت الهی است و طبق فرمایش رهبر معظم انقلاب، این ماه قطعه‌ای از بهشت است كه خدا در جهنم سوزان دنیای مادی ما را وارد آن می‌كند و فرصت می‌دهد خودمان را بر سر این سفره الهی در این ماه وارد بهشت كنیم. بعضی همان ۳۰روز را وارد بهشت می‌شوند؛ بعضی به بركت آن ۳۰روز، همه سال را و بعضی همه عمر را. بعضی هم از كنار آن، غافل عبور می‌كنند كه مایه تأسف و خسران است.
حفظ آثار معنوی رمضان
این کارشناس قرآنی تأکید می‌کند: اگر انسان‌ها تلاش کنند پس از ماه رمضان نیز عادت دوری از گناه را درون خود زنده نگه دارند، به طور یقین به مراتب والایی از ایمان می‌رسند. لازم است مؤمنان روزه‌داری که در ماه رمضان روزه گرفته و خصلتهایی نیکو را در خود پرورش داده‌اند، با پایان این ماه مبارک نیز سعی در حفظ هر چه جدی‌تر این خصلت‌ها داشته باشند. اگر پس از ماه رمضان عادات دوری از گناه، دوری از دروغ، تهمت، شایعه‌پراکنی، توهین به دیگران و... را در وجود خود زنده نگه دارند، به مراتبی از ایمان می‌رسند که در تمامی موقعیت‌ها از لغزش‌ها و گناهانی که ممکن است گریبان آن‌ها را بگیرد، دور خواهند شد. اثر عبادت در ماه‌های رجب و شعبان و در نهایت ماه پرفیض رمضان باید در انسان بماند و موجب تقویت اراده او شود. در ماه رمضان به انسان دستور داده می‌شود از انجام برخی امور اجتناب کند. انسانی که بتواند برای رسیدن به قرب الهی و کمال، از برخی امور حلال در ساعاتی از رمضان اجتناب کند، بی‌تردید در دیگر ماه‌ها از محرمات خواهد گذشت.
حجت‌الاسلام میریان ادامه می‌دهد: برای روزها، شب‌ها، سحرها، افطار و تمام زمان‌های ماه رمضان دعاهایی مخصوص توصیه شده، زیرا دعا گفتمان و درخواست از خداست و حفظ ماه مبارک رمضان نیز به همین دعاهاست. در تمرین ۳۰روزه ماه رمضان، بیشتر از همیشه قرآن، نمازهای مستحبی، دعا و ذکر می‌خوانیم و توجه بیشتری به مساجد و مراکز معنوی داریم. باید تلاش کنیم در طول سال، این ارتباط را نه تنها قطع نکرده که محکم‌تر کنیم. اگر پس از گذشت ماه رمضان هیچ تغییری در انسان ایجاد نشود و او فردی بد گفتار و بد كردار مانده باشد، نشان می‌دهد جز گرسنگی و تشنگی هیچ دستاوردی از رمضان نداشته است. انسان باید فکر کند آیا در ماه رمضان مورد رحمت قرار گرفته یا خیر و نشانه این رحمت، رشد معنوی و گرفتار نشدن به گناهان گذشته است.
قرآن، کتاب هدایت
این فعال قرآنی بیان می‌کند: در ماه میهمانی خدا، بسیاری از مردم، خود را مقید می‌کنند روزانه مقدار مشخصی از کلام الهی را تلاوت کرده و از ثواب آن بهره‌مند شوند. در آخرین آیه از سوره مزمل آمده «فاقروا ما تیسر من القرآن» یعنی هرمقدار که می‌توانید قرآن بخوانید. به همین دلیل برنامه‌ریزی برای تلاوت منظم روزانه قرآن کریم توصیه شده است، به‌گونه‌ای که پیامبر اعظم(ص) به حضرت علی(ع) سفارش کرد «علیک بتلاوة القرآن علی کل حال» یعنی در همه حال و در هر شرایطی قرآن را تلاوت کن. تأکید بر تلاوت قرآن به این دلیل است که سبک زندگی مسلمانان بر اساس قرآن شکل بگیرد و در پرتو دستورات و راهنمایی‌هایی قرآنی سعادتمند شوند.
حجت‌الاسلام میریان در پایان تصریح می‌کند: یکی از آثار مهم روزه‌داری، افزایش خردورزی است. باید بتوانیم پس از ماه مبارک، مراقباتی داشته باشیم و آنچه انجام می‌دهیم بر مبنای خرد و تفکر مؤمنانه باشد. حتی عبادات ما نیز باید خردمندانه و با توجه بیشتری باشد. نماز، قرآن و یا ادعیه‌ای که پس از ماه مبارک می‌خوانیم عمیق‌تر و با توجه بیشتری باشد و در آیات قرآن تدبر بیشتری کنیم. همچنان که در روایتی از امیرمؤمنان علی(ع) آمده است «لا خیر فی قراءة لیس فیها تدبر؛ هیچ خیری در قرائت قرآن بدون تدبر وجود ندارد». هر مسلمانی باید به‌طور مستمر و روزانه به قرآن مراجعه کند تا در پرتو دستورات و راهنمایی‌های کلام الهی از برکات آن بهره‌مند شده و در مطمئن‌ترین راه و صراط مستقیم که همان راه قرآن است قدم بگذارد. قرآن کتاب هدایت است. همچنان که ثامن‌الحجج(ع) در توصیف قرآن فرموده است: «کَلامُ الله لا تَتجَاوَزُوهُ وَ لا تَطلُبُوا الهُدی فی غَیرهِ فَتَضِلّوا» یعنی قرآن کلام خداست، از آن فراتر نروید و هدایت را در غیر قرآن مجویید که گمراه می‌شوید. پسندیده است از همین روزهای ابتدایی ماه شوال و پس از یک ماه تمرین روزه‌داری، روحیه عبادت را برای کل سال حفظ کرده و تصمیم بگیریم با تلاوت روزانه و مستمر کلام الهی، از مسیر قرآن راه هدایت را پیدا کنیم.
منبع: روزنامه قدس
