همزمان با مبعث پیامبر(ص) اعلام شد:
اهتمام سازمان دارالقرآن الکریم برای انس عموم مردم با قرآن در گام دوم انقلاب
به گزارش سرویس دین و زندگی خبرگزاری رضوی ، حجت الاسلام تقی زاده، رئیس سازمان دارالقرآن الکریم در گفتگویی به تشریح برنامه های این سازمان در گام دوم انقلاب پرداخت که در ادامه می خوانید:
مجموعه شما در گام دوم انقلاب قرار است چه اقداماتی داشته باشد آیا تحولی در این زمینه خواهیم داشت به ویژه برای جامعه قرآنی ؟
حضرت آقا در مورد مبعث رسول گرامی اسلام یک نظریه‌ای دارند که خیلی مهم است ایشان از مفهومی به عنوان بعثت درونی یاد می‌کنند و می‌فرمایند که بعثت نبی گرامی اسلام یک امر شامل است و کل امت باید به سمت بعثت حرکت کنند و ایشان بعثت را فرای بحث تهذیب و اخلاقی که مرسوم شده می‌دانند و بعثت را در یک کلمه آن جوشش و خروش درونی یک فرد مومن برای تبدیل وضعیت بیرونی می‌دادند یعنی مومن در فرایند رشد خودش به نقطه‌ای می‌رسد که نمی‌تواند مشکلات و ضعف‌هایی را که مردم و مستعضعفین و نیازمندان دارند تحمل کند و برای تحول و انقلاب جامعه خودش، رستاخیزی را شکل می‌دهد. این را حضرت آقا می‌دانند و بالغ بر ۲۵ سال است که در سخنرانی‌هایی که در روز عید مبعث دارند بر این مفهوم تاکید می‌کنند و کل جامعه و کل امت اسلامی را دعوت به مبعوث شدن و برانگیخته شدن می‌کنند، در مورد فرمایشی که جنابعالی فرمودین در گام دوم انقلاب ما دغدغه این را داریم که در مباحث معرفتی و تدبری به لطف خدای متعال توفیق داشته باشیم و فضای انس و تدبر در قرآن خیلی جدی‌تر از قبل در بین مخاطبین مختلف مثل معلمان آموزش پرورش، طلبه‌های حوزه‌های علمیه به صورت جدی‌تر دنبال کنیم تا فضای جامعه به سمت انس و تدبر برود در این چند سال به لطف زحماتی که دوستان کشیدند در لایه روخوانی و تجوید و قرائت دستاورد‌هایی داشتیم طبیعتا آن‌ها باید ادامه پیدا کند اما تمرکزی بر فضای بحث انس و تدبر در قرآن کریم در برنامه ریزی‌ها و طراحی‌ها ان شاالله در گام دوم انقلاب خواهیم داشت .
امر آموزش در سطوح پایین مطرح بوده یعنی رو خوانی و روان خوانی قرآن به نحوی نشر پیدا کند که همه سنین بتوانند حداقل روخوانی قرآن را صحیح داشته باشند آیا در این حد آموزش همگانی را باز هم خواهیم داشت ؟
بله الان بحث آموزش به همت موسسات و خانه‌های قرآن ادامه دارد البته بعد از شیوع کرونا تا یک حدی موسسات و خانه‌های قرآن تضعیف شدند اما الان حدود ۹ هزار موسسه و خانه قرآن فعال در کشور داریم که وظیفه آموزش عمومی در این سطحی که فرمودین در کشور بر عهده دارند و سازمان دارالقرآن الکریم پشتیبان محتوایی آموزشی و ارسال مربیان متخصص برای این شبکه آموزشی است. این آموزش در قسمت‌های مختلف دارد و به همت این موسسات پیش می‌رود اما برای کادر هم دوره‌های ویژه‌ای باید باشد که بر عهده خود سازمان دارالقرآن الکریم است که در سطح هم ملی و هم استانی این دوره ها برگزار می‌کند و الحمدلله در این یک سال اخیر بعد از کرونا با یک قدرت بیشتر و وسعتی این دوره‌ها برگزار میشود.
آیا یک وحدت رویه هم در این زمینه دارید و به صورت اصولی سالانه یک برآوردی دارید؟
بله این‌ها همه آئین نامه‌های مشترک دارند که توسط خود سازمان دارالقرآن الکریم تعیین میشود، موسسات همان برنامه‌ها وآئین نامه و محتوا‌هایی را که در سازمان مرکزی تصویب میشود پیش می‌برند و یک وحدت رویه‌ای در بین مجموعه‌های مختلف است ادارات قرآنی استان‌ها هم عملا به آن‌ها به عنوان بازوان ما در طراحی و هم در اجرا کمک موسسات هستند.
در گام دوم انقلاب بخواهیم بررسی عمیق تری داشته باشیم در بخش آموزش در بخش ترویج فرهنگ قرآنی و آن غنی سازی فرهنگ جامعه و تعمیق فرهنگ حیات بخش قرآن کریم شما چه برنامه‌هایی را پیش رو دارید به ویژه برای سال ۱۴۰۲ ؟
ما بحث فرهنگ سازی مفاهیم و محور‌های کلیدی قرآن را که حدود ۴۰ محور کلیدی از مفاهیم قرآن انتخاب شده و حضرت آقا بالغ بر
۵یا ۶ بار در سخنرانی هایشان درباره قرآن کریم به این محور‌ها اشاره کردند ما این محور‌ها را انتخاب کردیم و داریم پیگیری میکنیم که با استفاده از ابزار‌هایی مثل صداوسیما ظرفیت‌های مختلفی که وجود دارد برویم به سمت فرهنگ سازی محکمات قرآنی یکی از گام‌های ویژه هم برنامه‌ای که در ماه مبارک رمضان از شبکه سه سیما حدود یک ساعت قبل از افطار پخش میشود و ما عملا بحث‌های محتوایی و گفتمان سازی آن برنامه را با عزیزان تهیه کننده و کارگردان در حال پیگیری هستیم ضبطش از همین امروز شروع شده و فکر می‌کنم که خود این برنامه نقطه عطفی در گفتمان سازی مفاهیم قرآنی در سطح عموم جامعه باشد و برنامه‌های بعدی که در فضا‌های رسانه‌ای و فضای مجازی داریم برای بحث گفتمان سازی محور‌ها پی می‌گیریم.
به محکمات اشاره کردید منظور چیست ؟
مثلا حضرت آقا می‌فرمایند که یکی از محکمات قرآنی استکبار ستیزی است که در آیات مختلف و سوره‌های مختلف مطرح شده است این حرف قطعی و محکم قرآنی باید با برش‌های مختلفی برای جامعه گفتمان بشود یا مثلا یکی از قطعیات دیگر قرآن وجود سنت‌هایی در عالم است که خدای متعال عملا با قید آن سنت‌ها دارند این عالم را روبوبیت می‌کند خوب این سنت‌های خداوند متعال باید برای جامعه فرهنگ سازی شود.
آیا به نظر شما نگاه گزینشی نیست ؟
طبیعتا کسی که با خود کتاب الله انس میگیرد محور‌هایی را که در کتاب قرآن مورد تاکید قرار گرفته باید برایش محکم باشد اینکه ما کدام محور را انتخاب کنیم خودش یک بحث علمی - پژوهشی است مثلا حضرت علامه در المیزان به عنوان غرر آیات ویژه از محور‌هایی یاد می‌کنند که این محور‌ها باید از قرآن کریم برای امور مردم تبیین شود یا حضرت آیت الله جوادی آملی در کتاب قرآن در قرآن روی یک سری از محور‌هایی که در قرآن مکرر تاکید شده اشاره می‌کنند که این‌ها باید به عنوان مفاهیم پایه در جامعه قرار بگیرند طبیعتا دارد گزینشی از قرآن میشود با توجه به خود متن قرآن و تاکیدات قرآن کریم.
برای اینکه ما دستاورد‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی را تقویت کنیم و با توجه به اینکه ما این باور را داریم که کتاب انقلاب اسلامی ما قرآن است برای نشر مفاهیم به صورت خاص چه برنامه‌ای را دارید ؟
در مورد این که قرآن کتاب انقلاب است و شما کلمه دقیقی را به کار بردید ما پیگیر یک جریان جدید گفتمان سازی در کشور هستیم که یک برنامه تلویزیونی که به عنوان قرآن کتاب حکمرانی و یک برش دیگر ما در نمایشگاه قرآن دنبال میکنیم که حکمرانی قرآنی به عنوان یک ادبیاتی در فضای نمایشگاه قرآن امسال ان شاالله نمود پیدا کند آن امتدادی که قرآن کریم برای زندگی فردی و اجتماعی و حاکمیتی ما در سال ۱۴۰۱ به عنوان نسخه دارد بعد کم کم ادبیاتش در بین مردم رواج پیدا کند و گفتمان بشود و معلوم بشود که قرآن زنده است قرآن فعال است، چون ادبیات وارد فضای عمومی جامعه نشده و بعضا این طور بوده که قرآن کتاب مقدسی است که فقط باید بهش احترام بگذاریم و در مراسم خاصی استفاده کرد متاسفانه در اذهان عموم مردم اینطور شکل میگیرد در حالی که قرآن کتابی بوده است که رسول گرامی اسلام با محوریت آن راهبری کلان خودشان و نهضت خودشان را پیش بردند .حضرت امام (ره) به تاسی رسول الله و اهل بیت به محوریت قرآن این انقلاب و نهضت را شکل دادند طبیعتا باید این ادبیات را در فضای جامعه شکل بدهیم که قرآن را به عنوان کتاب حکمرانی ، کتاب اندیشه ورزی در بین جامعه بتوانیم گفتمان کنیم .
مجموعه شما در گام دوم انقلاب قرار است چه اقداماتی داشته باشد آیا تحولی در این زمینه خواهیم داشت به ویژه برای جامعه قرآنی ؟
حضرت آقا در مورد مبعث رسول گرامی اسلام یک نظریه‌ای دارند که خیلی مهم است ایشان از مفهومی به عنوان بعثت درونی یاد می‌کنند و می‌فرمایند که بعثت نبی گرامی اسلام یک امر شامل است و کل امت باید به سمت بعثت حرکت کنند و ایشان بعثت را فرای بحث تهذیب و اخلاقی که مرسوم شده می‌دانند و بعثت را در یک کلمه آن جوشش و خروش درونی یک فرد مومن برای تبدیل وضعیت بیرونی می‌دادند یعنی مومن در فرایند رشد خودش به نقطه‌ای می‌رسد که نمی‌تواند مشکلات و ضعف‌هایی را که مردم و مستعضعفین و نیازمندان دارند تحمل کند و برای تحول و انقلاب جامعه خودش، رستاخیزی را شکل می‌دهد. این را حضرت آقا می‌دانند و بالغ بر ۲۵ سال است که در سخنرانی‌هایی که در روز عید مبعث دارند بر این مفهوم تاکید می‌کنند و کل جامعه و کل امت اسلامی را دعوت به مبعوث شدن و برانگیخته شدن می‌کنند، در مورد فرمایشی که جنابعالی فرمودین در گام دوم انقلاب ما دغدغه این را داریم که در مباحث معرفتی و تدبری به لطف خدای متعال توفیق داشته باشیم و فضای انس و تدبر در قرآن خیلی جدی‌تر از قبل در بین مخاطبین مختلف مثل معلمان آموزش پرورش، طلبه‌های حوزه‌های علمیه به صورت جدی‌تر دنبال کنیم تا فضای جامعه به سمت انس و تدبر برود در این چند سال به لطف زحماتی که دوستان کشیدند در لایه روخوانی و تجوید و قرائت دستاورد‌هایی داشتیم طبیعتا آن‌ها باید ادامه پیدا کند اما تمرکزی بر فضای بحث انس و تدبر در قرآن کریم در برنامه ریزی‌ها و طراحی‌ها ان شاالله در گام دوم انقلاب خواهیم داشت .
امر آموزش در سطوح پایین مطرح بوده یعنی رو خوانی و روان خوانی قرآن به نحوی نشر پیدا کند که همه سنین بتوانند حداقل روخوانی قرآن را صحیح داشته باشند آیا در این حد آموزش همگانی را باز هم خواهیم داشت ؟
بله الان بحث آموزش به همت موسسات و خانه‌های قرآن ادامه دارد البته بعد از شیوع کرونا تا یک حدی موسسات و خانه‌های قرآن تضعیف شدند اما الان حدود ۹ هزار موسسه و خانه قرآن فعال در کشور داریم که وظیفه آموزش عمومی در این سطحی که فرمودین در کشور بر عهده دارند و سازمان دارالقرآن الکریم پشتیبان محتوایی آموزشی و ارسال مربیان متخصص برای این شبکه آموزشی است. این آموزش در قسمت‌های مختلف دارد و به همت این موسسات پیش می‌رود اما برای کادر هم دوره‌های ویژه‌ای باید باشد که بر عهده خود سازمان دارالقرآن الکریم است که در سطح هم ملی و هم استانی این دوره ها برگزار می‌کند و الحمدلله در این یک سال اخیر بعد از کرونا با یک قدرت بیشتر و وسعتی این دوره‌ها برگزار میشود.
آیا یک وحدت رویه هم در این زمینه دارید و به صورت اصولی سالانه یک برآوردی دارید؟
بله این‌ها همه آئین نامه‌های مشترک دارند که توسط خود سازمان دارالقرآن الکریم تعیین میشود، موسسات همان برنامه‌ها وآئین نامه و محتوا‌هایی را که در سازمان مرکزی تصویب میشود پیش می‌برند و یک وحدت رویه‌ای در بین مجموعه‌های مختلف است ادارات قرآنی استان‌ها هم عملا به آن‌ها به عنوان بازوان ما در طراحی و هم در اجرا کمک موسسات هستند.
در گام دوم انقلاب بخواهیم بررسی عمیق تری داشته باشیم در بخش آموزش در بخش ترویج فرهنگ قرآنی و آن غنی سازی فرهنگ جامعه و تعمیق فرهنگ حیات بخش قرآن کریم شما چه برنامه‌هایی را پیش رو دارید به ویژه برای سال ۱۴۰۲ ؟
ما بحث فرهنگ سازی مفاهیم و محور‌های کلیدی قرآن را که حدود ۴۰ محور کلیدی از مفاهیم قرآن انتخاب شده و حضرت آقا بالغ بر
۵یا ۶ بار در سخنرانی هایشان درباره قرآن کریم به این محور‌ها اشاره کردند ما این محور‌ها را انتخاب کردیم و داریم پیگیری میکنیم که با استفاده از ابزار‌هایی مثل صداوسیما ظرفیت‌های مختلفی که وجود دارد برویم به سمت فرهنگ سازی محکمات قرآنی یکی از گام‌های ویژه هم برنامه‌ای که در ماه مبارک رمضان از شبکه سه سیما حدود یک ساعت قبل از افطار پخش میشود و ما عملا بحث‌های محتوایی و گفتمان سازی آن برنامه را با عزیزان تهیه کننده و کارگردان در حال پیگیری هستیم ضبطش از همین امروز شروع شده و فکر می‌کنم که خود این برنامه نقطه عطفی در گفتمان سازی مفاهیم قرآنی در سطح عموم جامعه باشد و برنامه‌های بعدی که در فضا‌های رسانه‌ای و فضای مجازی داریم برای بحث گفتمان سازی محور‌ها پی می‌گیریم.
به محکمات اشاره کردید منظور چیست ؟
مثلا حضرت آقا می‌فرمایند که یکی از محکمات قرآنی استکبار ستیزی است که در آیات مختلف و سوره‌های مختلف مطرح شده است این حرف قطعی و محکم قرآنی باید با برش‌های مختلفی برای جامعه گفتمان بشود یا مثلا یکی از قطعیات دیگر قرآن وجود سنت‌هایی در عالم است که خدای متعال عملا با قید آن سنت‌ها دارند این عالم را روبوبیت می‌کند خوب این سنت‌های خداوند متعال باید برای جامعه فرهنگ سازی شود.
آیا به نظر شما نگاه گزینشی نیست ؟
طبیعتا کسی که با خود کتاب الله انس میگیرد محور‌هایی را که در کتاب قرآن مورد تاکید قرار گرفته باید برایش محکم باشد اینکه ما کدام محور را انتخاب کنیم خودش یک بحث علمی - پژوهشی است مثلا حضرت علامه در المیزان به عنوان غرر آیات ویژه از محور‌هایی یاد می‌کنند که این محور‌ها باید از قرآن کریم برای امور مردم تبیین شود یا حضرت آیت الله جوادی آملی در کتاب قرآن در قرآن روی یک سری از محور‌هایی که در قرآن مکرر تاکید شده اشاره می‌کنند که این‌ها باید به عنوان مفاهیم پایه در جامعه قرار بگیرند طبیعتا دارد گزینشی از قرآن میشود با توجه به خود متن قرآن و تاکیدات قرآن کریم.
برای اینکه ما دستاورد‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی را تقویت کنیم و با توجه به اینکه ما این باور را داریم که کتاب انقلاب اسلامی ما قرآن است برای نشر مفاهیم به صورت خاص چه برنامه‌ای را دارید ؟
در مورد این که قرآن کتاب انقلاب است و شما کلمه دقیقی را به کار بردید ما پیگیر یک جریان جدید گفتمان سازی در کشور هستیم که یک برنامه تلویزیونی که به عنوان قرآن کتاب حکمرانی و یک برش دیگر ما در نمایشگاه قرآن دنبال میکنیم که حکمرانی قرآنی به عنوان یک ادبیاتی در فضای نمایشگاه قرآن امسال ان شاالله نمود پیدا کند آن امتدادی که قرآن کریم برای زندگی فردی و اجتماعی و حاکمیتی ما در سال ۱۴۰۱ به عنوان نسخه دارد بعد کم کم ادبیاتش در بین مردم رواج پیدا کند و گفتمان بشود و معلوم بشود که قرآن زنده است قرآن فعال است، چون ادبیات وارد فضای عمومی جامعه نشده و بعضا این طور بوده که قرآن کتاب مقدسی است که فقط باید بهش احترام بگذاریم و در مراسم خاصی استفاده کرد متاسفانه در اذهان عموم مردم اینطور شکل میگیرد در حالی که قرآن کتابی بوده است که رسول گرامی اسلام با محوریت آن راهبری کلان خودشان و نهضت خودشان را پیش بردند .حضرت امام (ره) به تاسی رسول الله و اهل بیت به محوریت قرآن این انقلاب و نهضت را شکل دادند طبیعتا باید این ادبیات را در فضای جامعه شکل بدهیم که قرآن را به عنوان کتاب حکمرانی ، کتاب اندیشه ورزی در بین جامعه بتوانیم گفتمان کنیم .
