اسلام‌شناس یهودی در گفت‌وگو با نشریه‌ای فرانسوی مطرح کرد:
قرآن فرمان کشتن یهودیان را نداده است
به گزارش خبرگزاری رضوی، «مئیر بار آشر» اسلام شناس اسرائیلی اخیراً کتابی با عنوان «یهودیان در قرآن» را در انتشاراتآلبن میشل در فرانسه منتشر کرده است. مئیر بار أشر، رئیس دپارتمان زبان و ادبیات عربی دانشگاه اورشلیم (بیتالمقدس) است که مدت‌ها مدیریت مؤسسه «بن زیوی» فعال در زمینه مطالعه جامعه یهودیان در کشورهای شرقی را بر عهده داشت.
هفته نامه لوپوئن به همین بهانه مصاحبه‌ای با وی انجام داده است. در بخشی از این گفت‌وگو از مئیر بار آشر پرسیده‌اند که چرا مسلمانان تا بدین حد نسبت به یهودیان رفتاری متخاصمانه دارند؟ که او در پاسخ گفت: حتی قبل از تأسیس حکومت اسرائیل نیز اسلام با یهودیان مشکل داشته است. در آیه ۲۹ سوره ۹ قرآن کریم آمده است که باید با یهودیان همانند سایر غیر مسلمانان جنگید تا با [کمال] خواری به دست خود جزیه دهند… حتی حدیثی می‌گوید که در روز محشر یهودیان باید در پشت درختان و صخره‌ها خود را پنهان سازند.
وی افزود: این خصومت آشکار می‌تواند ریشه در در درگیری‌های (حضرت) محمد (ص) با قبایل یهودی یثرب داشته باشد اما به نظر من دلایل آن عمیق‌تر است. در واقع یهودیان اصلی‌ترین دشمنان اعتقادی مسلمانان محسوب می‌شوند، چرا که آنها نخستین افرادی هستند که حقیقت دین توحیدی را دریافتند. هدف اسلام نیز شکستن این برتری است.
بار آشر ادامه داد: البته در تفکر یهودی، یهودیان قوم برگزیده هستند اما از نظر قرآن آنها پیام الهی را تحریف کرده‌اند و به همین دلیل و دلایل دیگر آنها از این برگزیدگی کنار گذاشته شده‌اند. از همین رو قرآن برای رها شدن از این برتری یهودیان، ابراهیم (ع) را بنیانگذار دین توحیدی معرفی می‌کند و او را نخستین کسی می‌داند که نخستین بت‌ها را شکست و نخستین معبد توحیدی را (در مکه که مسلمانان بدان وابسته‌اند) بنا نهاد. از همین رو اگر چه این درست است که اسلام پس از مسیحیت و یهودیت آمده است اما با این روش که اسلام خود را به (حضرت) ابراهیم (ع) متصل می‌کند، مقدم بر این دو دین می‌شود.
وی در بخش دیگری از این مصاحبه درباره اینکه اسلام چه مسائلی را از یهودیان گرفته گفت: ابتدا جهت نماز (قبله) مسلمانان مکه بود بعداً به اورشلیم (بیت المقدس) تغییر یافت اما پس از آنکه روابط مسلمانان با یهودیان رو به وخامت گذاشت، مجدداً قبله مسلمانان به مکه تغییر یافت. سوای این موضوع حرام و حلال غذایی، قوانین روزه و … به آئین یهود بسیار نزدیک است. وانگهی قبل از آنکه مسلمانان در ماه رمضان روزه بگیرند، روز عاشورا را که روز دهم ماه محرم بود، نیز روزه می‌گرفتند که نزدیک به همان روز یوم کیپور یهودیان است. این روز معادل روز دهم ماه تیشری (نخستین ماه از سال عبری – م) است.
این استاد دانشگاه بیتالمقدس اضافه کرد: شباهت‌های زیادی بین تورات و عهد جدید و قرآن وجود دارد و به طرز محسوسی تأثیر آنها بر قرآن دیده می‌شود. در همین حال باید دانست که قرآن هیچ گاه به طور مستقیم از آنها یاد نمی‌کند بلکه بخش‌هایی از این کتب مقدس را به کار می‌برد؛ زیرا بر خلاف مسیحیت که نقش کتاب (تورات) را به رغم تفسیر متفاوت می‌پذیرد، مسلمانان بر این باورند که اگر چه تورات کتاب آسمانی است اما دستخوش تحریف شده و از همین رو نمی‌توان عبارت آن را عیناً مورد استفاده قرار داد.
اسلام شناس اسرائیلی در پاسخ به این سوال که آیا یهودیان در نگاه سنی‌ها و شیعیان وضعیت مشابهی دارند یا خیر؟ می‌گوید: در مقایسه با سنی‌ها شیعیان با یهودیان مناسبات پیچیده‌تری دارند. نزد شیعیان سنتی است که بر اساس آن آنها فکر می‌کنند که اسرائیلی واقعی شیعیان هستند. در واقع آنها نیز مانند یهودیان فکر می‌کنند در مقایسه با سایر مذاهب و حتی سایر مسلمانان قوم برگزیده هستند.
وی همچنین در پاسخ به این سوال که آیا در قرآن صحبتی از کشتن یهودیان شده است یا خیر؟ نیز اشاره کرد: برخی از آیات قرآنی از خشونت علیه غیر مسلمانان صحبت می‌کند اما نمی‌توان گفت که قرآن فرمان کشتن یهودیان را می‌دهد.
این خبر را رایزنی فرهنگی ایران در فرانسه تهیه کرده و برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است.
هفته نامه لوپوئن به همین بهانه مصاحبه‌ای با وی انجام داده است. در بخشی از این گفت‌وگو از مئیر بار آشر پرسیده‌اند که چرا مسلمانان تا بدین حد نسبت به یهودیان رفتاری متخاصمانه دارند؟ که او در پاسخ گفت: حتی قبل از تأسیس حکومت اسرائیل نیز اسلام با یهودیان مشکل داشته است. در آیه ۲۹ سوره ۹ قرآن کریم آمده است که باید با یهودیان همانند سایر غیر مسلمانان جنگید تا با [کمال] خواری به دست خود جزیه دهند… حتی حدیثی می‌گوید که در روز محشر یهودیان باید در پشت درختان و صخره‌ها خود را پنهان سازند.
وی افزود: این خصومت آشکار می‌تواند ریشه در در درگیری‌های (حضرت) محمد (ص) با قبایل یهودی یثرب داشته باشد اما به نظر من دلایل آن عمیق‌تر است. در واقع یهودیان اصلی‌ترین دشمنان اعتقادی مسلمانان محسوب می‌شوند، چرا که آنها نخستین افرادی هستند که حقیقت دین توحیدی را دریافتند. هدف اسلام نیز شکستن این برتری است.
بار آشر ادامه داد: البته در تفکر یهودی، یهودیان قوم برگزیده هستند اما از نظر قرآن آنها پیام الهی را تحریف کرده‌اند و به همین دلیل و دلایل دیگر آنها از این برگزیدگی کنار گذاشته شده‌اند. از همین رو قرآن برای رها شدن از این برتری یهودیان، ابراهیم (ع) را بنیانگذار دین توحیدی معرفی می‌کند و او را نخستین کسی می‌داند که نخستین بت‌ها را شکست و نخستین معبد توحیدی را (در مکه که مسلمانان بدان وابسته‌اند) بنا نهاد. از همین رو اگر چه این درست است که اسلام پس از مسیحیت و یهودیت آمده است اما با این روش که اسلام خود را به (حضرت) ابراهیم (ع) متصل می‌کند، مقدم بر این دو دین می‌شود.
وی در بخش دیگری از این مصاحبه درباره اینکه اسلام چه مسائلی را از یهودیان گرفته گفت: ابتدا جهت نماز (قبله) مسلمانان مکه بود بعداً به اورشلیم (بیت المقدس) تغییر یافت اما پس از آنکه روابط مسلمانان با یهودیان رو به وخامت گذاشت، مجدداً قبله مسلمانان به مکه تغییر یافت. سوای این موضوع حرام و حلال غذایی، قوانین روزه و … به آئین یهود بسیار نزدیک است. وانگهی قبل از آنکه مسلمانان در ماه رمضان روزه بگیرند، روز عاشورا را که روز دهم ماه محرم بود، نیز روزه می‌گرفتند که نزدیک به همان روز یوم کیپور یهودیان است. این روز معادل روز دهم ماه تیشری (نخستین ماه از سال عبری – م) است.
این استاد دانشگاه بیتالمقدس اضافه کرد: شباهت‌های زیادی بین تورات و عهد جدید و قرآن وجود دارد و به طرز محسوسی تأثیر آنها بر قرآن دیده می‌شود. در همین حال باید دانست که قرآن هیچ گاه به طور مستقیم از آنها یاد نمی‌کند بلکه بخش‌هایی از این کتب مقدس را به کار می‌برد؛ زیرا بر خلاف مسیحیت که نقش کتاب (تورات) را به رغم تفسیر متفاوت می‌پذیرد، مسلمانان بر این باورند که اگر چه تورات کتاب آسمانی است اما دستخوش تحریف شده و از همین رو نمی‌توان عبارت آن را عیناً مورد استفاده قرار داد.
اسلام شناس اسرائیلی در پاسخ به این سوال که آیا یهودیان در نگاه سنی‌ها و شیعیان وضعیت مشابهی دارند یا خیر؟ می‌گوید: در مقایسه با سنی‌ها شیعیان با یهودیان مناسبات پیچیده‌تری دارند. نزد شیعیان سنتی است که بر اساس آن آنها فکر می‌کنند که اسرائیلی واقعی شیعیان هستند. در واقع آنها نیز مانند یهودیان فکر می‌کنند در مقایسه با سایر مذاهب و حتی سایر مسلمانان قوم برگزیده هستند.
وی همچنین در پاسخ به این سوال که آیا در قرآن صحبتی از کشتن یهودیان شده است یا خیر؟ نیز اشاره کرد: برخی از آیات قرآنی از خشونت علیه غیر مسلمانان صحبت می‌کند اما نمی‌توان گفت که قرآن فرمان کشتن یهودیان را می‌دهد.
این خبر را رایزنی فرهنگی ایران در فرانسه تهیه کرده و برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است.
