تحلیل آیت الله علم الهدی از رویکرد سیاسی امام صادق(ع)
به گزارش خبرگزاری رضوی؛ آیت الله سید احمد علم الهدی ظهر امروز در اجتماع عظیم عزاداران صادقیون (ع) در رواق امام خمینی (ره) ضمن تسلیت این روز بیان کرد: شخصیت امام صادق (ع) در ابعاد مختلف به عنوان نقطه عطفی در جریان امامت و ولایت، تابلو تشکل تشیع و جریان وابسته به اهل البیت (ع) قرار گرفته است.
وی با بیان اینکه پرداختن به ابعاد گوناگون شخصیت امام صادق (ع) زمان زیادی را می طلبد؛ افزود: آنچه که اکنون برای ما قابل توجه شخصیت ولایت مدارانه و سیاسی آن حضرت است.
وی اظهار کرد: ایشان به عنوان رئیس مذهب شیعه در همه حرکت های اجتماعی و سیاسی ما باید به عنوان یک الگوی قطعی باشند تا ما بتوانیم از شخصیت آرمانی ایشان در عرصه سیاست و در مسائل اجتماعی امروز خط حرکتی اخذ کنیم.
امام جمعه مشهد شناخت وظیفه حرکتی و اجتماعی در شرایط امروز جهان، کشور و نظام را برای هر انسان معتقد به معارف اهل بیت (ع) ضروری دانست و افزود: ما به عنوان شیعه و دوست دار اهل بیت (ع) که وظایف شرعی و اجتماعی خود را از مبانی و آموزه های اهل بیت (ع) اتخاذ می کنیم باید بدانیم در این وضعیتی که امروز دنیا دارد و فراز و نشیب هایی که در نظام و جامعه ما به وجود می اید چه موضعی داشته باشیم و در چه وضعیتی قرار بگیریم.
وی ادامه داد: گاهی مطلب به عنوان یک تحلیل سیاسی ارائه می شود در حالی که تحلیل سیاسی بر تکلیف شرعی برای ما قطع آور نیست، اگر فردی بر اساس بینش و اندیشه خود مطلب را طوری تعبیر می کند که ما باید بپا خیزیم و اقدامی انجام دهیم، این حرکت و اقدام زمانی به عنوان یک تکلیف وابسته به شریعت و احکام اسلامی بشناسیم که این مطالب از مبانی اهل بیت و در معارف خاصه اما صادق باشد.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: در تحلیل شخصیت سیاسی امام صادق دو جریان وجود داشت که در واقع یک فضا و یا یک پارادوکس است، در یک بعد امام صادق (ع) در بین تمام اصحاب و شاگردانشان که فقهای بزرگی از جمله محمد بن مسلم بودند هشام بن حکم پسر 19 ساله ای را بر همه انها صرفا به عنوان اینکه تبیین کننده خط سیاسی امام صادق (ع) است امتیاز می دهند.
آیت الله علم الهدی اظهار کرد: امام صادق (ع) به هشام فرمودند: در این خط و مسیری که داری محکم بایست و دو قدم و پای خود را در زمبن آنچنان محکم کن که انگار می خواهی به پرواز در بیایی، از هیچ چیزی نترس و از هر لغزشی پرهیز کن بدان که کمک ما پشت سر به تو می رسد.
وی ادامه داد: هشام معارف سیاسی امام صادق (ع) را پخش می کرد و اجرای امامت در خط زمامداری حکومت و مدیریت جامعه را به عنوان یک ضرورت در میان مسلمانان و امت اسلام نشان می داد. تا جایی که :هارون گفت زبان هشام از هزار شمشیر برنده برای ما تیز تر و برنده تر است و به او مهلت ندهید و او را بکشید" .چنین فردی مروج جریان سیاسی است و امام او را به عنوان شاگرد زیردست وادار به این برنامه می کنند.
وی بیان کرد: اما در بعد دیگر وقتی یکی از شاگردان امام صادق (ع) به ایشان برای نشستن در خانه اعتراض می کند که چرا قیام نمی کنند گله گوسفندی که 17 بزغاله بیشتر نبودند را نشان فرد می دهند و می فرمایند: اگر تعداد یاران من به این اندازه بودند قیام می کردم.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: علت این جمله امام صادق (ع) این بود که بنای امام صادق (ع) سیاسی، مبارزه با ظلم و براندازی جریان حاکمیت ظالمانه و غاصبانه بنی عباس بود اما پذیرش این حرکت در جامعه آن روز امکان پذیر نبود، جامعه ان روز اگر چه ایشان را به عنوان اولین مغز متفکر، اولین زاهد، عالم بی نظیر کره زمین و میوه دل پیامبر (ص) قبول داشتند اما انها سیاست، مدیریت و مملکت داری را جدای از دین می دانستند .
وی در ادامه گفت: خلفای آن زمان در میان مردم این طور جا انداخته بودند که زمامداری مملکت و مدیریت کشور به دین و شریعت ربطی ندارد و این تخم جدایی دین از سیاست انجا کاشته شد و به صورت فرهنگ در میان مردم قرار گرفته بود.
وی افزود: آنها معتقد بودند کشور با دو عنصر شیطنت و وابستگی به پول وعشق به دنیا اداره می شود و کسی که می خواهد رهبر کشور شود باید این دو عنصر داشته باشد.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه ما یک سیاست دینی و دین سیاسی داریم؛ اظهار کرد: دین سیاسی یعنی دین را ابزار قدرت کنیم و و برای رسیدن به قدرت و پول بر سکوی دین بالا برویم، اما سیاست دینی یعنی حلال و حرام الهی، احکام الهی با قدرت سیاست ارزش های دین را بر مردم نشان دهیم.
وی ادامه داد: مردم زمان امام صادق (ع) این دو را اشتباه کرده بودند و دین سیاسی را به جای سیاست دینی قبول کرده بودند در حالی که امام صادق (ع) دنباله رو سیاست دینی بودند.
وی بیان کرد: علت اینکه 40 سال است این انقلاب حفظ شده است روشن شدن این دو واژه برای مردم است و مردم عنصری که بخواهد دین را برای رسیدن به قدرت و ثروت سکو کند او را پایین می کشند.
وی با بیان اینکه پرداختن به ابعاد گوناگون شخصیت امام صادق (ع) زمان زیادی را می طلبد؛ افزود: آنچه که اکنون برای ما قابل توجه شخصیت ولایت مدارانه و سیاسی آن حضرت است.
وی اظهار کرد: ایشان به عنوان رئیس مذهب شیعه در همه حرکت های اجتماعی و سیاسی ما باید به عنوان یک الگوی قطعی باشند تا ما بتوانیم از شخصیت آرمانی ایشان در عرصه سیاست و در مسائل اجتماعی امروز خط حرکتی اخذ کنیم.
امام جمعه مشهد شناخت وظیفه حرکتی و اجتماعی در شرایط امروز جهان، کشور و نظام را برای هر انسان معتقد به معارف اهل بیت (ع) ضروری دانست و افزود: ما به عنوان شیعه و دوست دار اهل بیت (ع) که وظایف شرعی و اجتماعی خود را از مبانی و آموزه های اهل بیت (ع) اتخاذ می کنیم باید بدانیم در این وضعیتی که امروز دنیا دارد و فراز و نشیب هایی که در نظام و جامعه ما به وجود می اید چه موضعی داشته باشیم و در چه وضعیتی قرار بگیریم.
وی ادامه داد: گاهی مطلب به عنوان یک تحلیل سیاسی ارائه می شود در حالی که تحلیل سیاسی بر تکلیف شرعی برای ما قطع آور نیست، اگر فردی بر اساس بینش و اندیشه خود مطلب را طوری تعبیر می کند که ما باید بپا خیزیم و اقدامی انجام دهیم، این حرکت و اقدام زمانی به عنوان یک تکلیف وابسته به شریعت و احکام
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: در تحلیل شخصیت سیاسی امام صادق دو جریان وجود داشت که در واقع یک فضا و یا یک پارادوکس است، در یک بعد امام صادق (ع) در بین تمام اصحاب و شاگردانشان که فقهای بزرگی از جمله محمد بن مسلم بودند هشام بن حکم پسر 19 ساله ای را بر همه انها صرفا به عنوان اینکه تبیین کننده خط سیاسی امام صادق (ع) است امتیاز می دهند.
آیت الله علم الهدی اظهار کرد: امام صادق (ع) به هشام فرمودند: در این خط و مسیری که داری محکم بایست و دو قدم و پای خود را در زمبن آنچنان محکم کن که انگار می خواهی به پرواز در بیایی، از هیچ چیزی نترس و از هر لغزشی پرهیز کن بدان که کمک ما پشت سر به تو می رسد.
وی ادامه داد: هشام معارف سیاسی امام صادق (ع) را پخش می کرد و اجرای امامت در خط زمامداری حکومت و مدیریت جامعه را به عنوان یک ضرورت در میان مسلمانان و امت اسلام نشان می داد. تا جایی که :هارون گفت زبان هشام از هزار شمشیر برنده برای ما تیز تر و برنده تر است و به او مهلت ندهید و او را بکشید" .چنین فردی مروج جریان سیاسی است و امام او را به عنوان شاگرد زیردست وادار به این برنامه می کنند.
وی بیان کرد: اما در بعد دیگر وقتی یکی از شاگردان امام صادق (ع) به ایشان برای نشستن در خانه اعتراض می کند که چرا قیام نمی کنند گله گوسفندی که 17 بزغاله بیشتر نبودند را نشان فرد می دهند و می فرمایند: اگر تعداد یاران من به این اندازه بودند قیام می کردم.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: علت این جمله امام
وی در ادامه گفت: خلفای آن زمان در میان مردم این طور جا انداخته بودند که زمامداری مملکت و مدیریت کشور به دین و شریعت ربطی ندارد و این تخم جدایی دین از سیاست انجا کاشته شد و به صورت فرهنگ در میان مردم قرار گرفته بود.
وی افزود: آنها معتقد بودند کشور با دو عنصر شیطنت و وابستگی به پول وعشق به دنیا اداره می شود و کسی که می خواهد رهبر کشور شود باید این دو عنصر داشته باشد.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه ما یک سیاست دینی و دین سیاسی داریم؛ اظهار کرد: دین سیاسی یعنی دین را ابزار قدرت کنیم و و برای رسیدن به قدرت و پول بر سکوی دین بالا برویم، اما سیاست دینی یعنی حلال و حرام الهی، احکام الهی با قدرت سیاست ارزش های دین را بر مردم نشان دهیم.
وی ادامه داد: مردم زمان امام صادق (ع) این دو را اشتباه کرده بودند و دین سیاسی را به جای سیاست دینی قبول کرده بودند در حالی که امام صادق (ع) دنباله رو سیاست دینی بودند.
وی بیان کرد: علت اینکه 40 سال است این انقلاب حفظ شده است روشن شدن این دو واژه برای مردم است و مردم عنصری که بخواهد دین را برای رسیدن به قدرت و ثروت سکو کند او را پایین می کشند.
