۰
تاریخ انتشار
جمعه ۱۰ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۱۴:۰۱
پژوهشگر تاریخ و جغرافیای اسلامی در گفتگو با خبرگزاری رضوی تشریح کرد؛

از آثار اسلامی و زیارتی اهل بیت(ع) در فلسطین چه می دانیم؟

از آثار اسلامی و زیارتی اهل بیت(ع) در فلسطین چه می دانیم؟
محمد اصغری پژوهشگر جغرافیا و تاریخ اسلام و ابنیه تاریخی در گفتگو با خبرنگار سرویس جهان اسلام خبرگزاری رضوی گفت: جغرافیای فلسطینی از اهمیت تاریخی قابل توجهی در نزد مسلمانان برخوردار است، سرزمینی که قبله اول مسلمین بوده به لحاظ داشتن قدس شریف از هر جهت حائز اهمیت است و اسناد و دلایل مختلفی نشان دهنده هویتی اسلامی تاریخی عظیم سرزمین فلسطین است. سرزمینی پر از آثار و میراث باقیمانده اسلامی از قرنهای گذشته که سند بسیار مهمی در اثبات فلسطینی این سرزمین به شمار می رود.

وی در این باره بیان افزود: آثار و میراث اسلامی زیادی در کنار آثار مسیحی و حتی یهودی در این سرزمین قرار دارد. آنچه به عنوان میراث هویتی و دینی فلسطینیان دراین سرزمین وجود دارد متاسفانه به دست رژیم صهیونیستی و اشغالگر قدس ویران شده و نه تنها آثار اسلامی بلکه آثار مسیحی سرزمین فلسطین نیز مورد تخریب و نابودی قرار گرفته است. این مسئله حتی به آثار یهودی که مخالف خوانش  «کُل گرایانه» تاریخی اسرائیل از تاریخ سرزمین است نیز تعمیم پیداد کرده و آثار باقیمانده نیز در حال تخریب است از این جهت بررسی، کشف و ثبت و ضبط اسلامی، تاریخی و اطلاعات آثار تاریخی منتسب به اهل بیت (ع) در فلسطین فارغ از نگاه شیعی به ماجرا هر چند به دست شیعیان بنا نشده و شاید درباره سندیت انتساب برخی از این آثار به اهل بیت (ع) شک هایی وجود داشته باشد اما مجموعه ابنیه تاریخی و بقاع متبرکه در سرزمین فلسطین که به ائمه و صحابه مختلف نسبت داده شده از این جهت مهم است که هویت فلسطینی و تاریخی فلسطین این سرزمین را برای ما عیان می کند.

وی خاطر نشان کرد: در شرایطی که امروز اسرائیل براساس برخی آمارها افزون بر هفتاد درصد آثار اسلامی اینچنینی اعم از مقام ها، مساجد، مشاهد و ابنیه و بقاع متبرکه مقدس اسلامی را در فلسطین تخریب و نابود و عملا متروک کرده قطعا ثبت و ضبط و توجه دادن جوامع اسلامی به میراث اسلامی از بسیاری از جهات حائز اهمیت است. تخریب و عدم اطلاع رسانی آثار هویتی دینی
گذشتگان آنچنان برای سران اسرائیلی حائز اهمیت است که دو هفته گذشته دادگاه عالی اسرائیل با صدور حکمی براین مسئله تاکید کرده که داده های علمی حاصل از کاوش های باستانی و تاریخی و اطلاعات سایت های تاریخی در منطقه کرانه باختری شامل قانون محرمانه می شود و کسی حق افشای داده ها و در اختیار محققان قرار دادن آنها را ندارد! موضوعی که عملا در تضاد با عرف بین المللی مطالعات و کاوش های تاریخی است. قطعا اسرائیلی ها به این دلیل کاوش های تاریخی را ممنوع اعلام کرده اند چرا که در هر نقطه از سرزمین های فلسطین میراث اسلامی، مسیحی و یهودی جدی وجود دارد از این رو سران اسرائیلی بر آن هستند تا با وضع چنین قوانینی روایت خود را بر این آثار تاریخی جاری کنند؛ در واقع سران صهیونیستی  به دنبال اشغال هویت تاریخی این سرزمین هستند موضوعی که بسیار ترسناک است.

محمد اصغری گفت: سرزمین فلسطین از دوره خلیفه ثانی جزء سرزمین های اسلامی شمرده شده که مسلمانان در طول تاریخ در این سرزمین حضور داشته و زندگی کرده اند که منجر به ساخت آثار اسلامی در منطقه شده است که از آن جمله می تون به دوره هایی چون دوره فاطمیون و ممالیک در سرزمین فلسطین اشاره کرد که شیعیان در آن دوران در این منطقه زندگی کرده اند. برخی از نقل های تاریخی می گوید: در برخی از مقاطع تاریخی نیمی از جمعیت شهر مهمی مثل نابلس شیعه بوده اند و سابقه جدی از حضور سادات در سرزمین فلسطین نیز وجود داشته که این خانواده ها امروز هم مورد احترام مردم فلسین هستند و برخی از شخصیت ها و رهبران تاریخی مبارزاتی فلسطین نیز در  دوره استعمار بریتانیا و مبارزه با رژیم صهیونیستی نیز از جمله سادات به شمار می روند.

وی تصریح نمود: آثار تاریخی متعددی در جای جای سرزمین فلسطین از مسلمانان و شیعیان به یادگار مانده که نام و نشان آنها منتسب به اهل بیت علیهم السلام است. این مقام ها را باید از زاویه فرهنگی مورد توجه قرار دارد؛ برخی از این بقاع و مقام ها شباهت زیادی به امامزادگان و بقاع منتسب به امامزادگان
در ایران دارند همانند قدمگاهی در خراسان که منتسب به حضرت رضا یا حضرت عباس علیهما السلام است. شاید در غربالگری تاریخی به این حقیقت برسیم که مثلا امام معصوم یاد شده هرگز در این مکان که قدمگاهی به نام اوست حضور نداشته اند اما مردم در طول تاریخ به فرزندان و نوادگان ائمه اطهار احترام فراوانی گذاشته اند و این مسئله از بعد فرهنگی ماجرا اهمیت خاصی می یابد.
درست است در منطقه ای از فلسطین مزاری منتسب به امام علی علیه السلام وجود دارد اما حضرت در نجف مدفون هستند اما اینکه مردم فلسطین در هفتصد سال قبل جایی را به نام امام علی علیه السلام مشخص کرده و امروز هم به آن احترام گذاشته و مورد تکریم و زیارت قرار می دهند نشان دهنده زنده بودن نام امام علی علیه السلام در بین این مردم است که از لحاظ فرهنگی بسیار حائز اهمیت است.

اصغری اظهار داشت: تقریبا قاطبه مقامات و مزارات منتسب به اهل بیت علیهم السلام و نوادگان ایشان در سرزمین فلسطین به دست اهل سنت احداث و تکریم شده که این موضوع قطعا پاسخ  روشنی به کسانی است که همواره تنش و اختلاف بین شیعه و سنی را دنبال می کنند. قطعا اهل سنت در طول تاریخ محب اهل بیت (ع) بوده و به آنها احترام شایان توجهی می گذاشتند زیرا به زیارت مقام هایی چون مقام امام علی و امام حسین علیهما السلام اهتمام داشته اند.

محمد اصغری گفت: معروفترین و جذابترین مقام منتسب به اهل بیت (ع) در سرزمین فلسطینی مقام رأس الحسین است در شهر عسقلان فلسطین قرار دارد که  در روایت های مختلف ماجرای حضور سر مطهر امام حسین (ع) را نیز در این شهر روایت کرده اند. این مقام تا سال 1943 پنج سال قبل از آغاز اشغالگری رژیم غاصب، توسط  گردشگران خارجی و مستشرقین عکس هایی از آن  ثبت شده که نشان دهنده شرکت سالانه و زیارت همیشگی مردم از این مقام بوده است. بقعه بزرگی که بر رأس الحسین ساخته شده بود همواره مورد تکریم فلسطینیان بوده که متاسفانه بعد از تأسیس رژیم صهیونیستی تخریب آن آغاز گردید و امروز جز یک سکوی کوچک در بیمارستان
اسرائیلی چیزی از آن باقی نمانده که همین سکو نیز که گفته می شود همان جای رأس الحسین است نیز با رایزنی و پیگیری گروهی از فرق شیعه هند با رژیم صهیونیستی از آن بیمارستان جدا و مجزا شده در عین اینکه درون بیمارستان قرار دارد.

وی افزود: در سرزمین فلسطین مساجد و مقام های زیادی منتسب به امام علی علیه السلام نیز وجود دارد. در حدود ده مقبره و مشهد و مسجد به نام امام اول شیعیان ساخته شده که معروفترین آنها مسجدی در شهر غزه است که در بمباران های اسرائیل در سال 2014  به شدت آسیب دید. مقام های منتسب به امام علی علیه السلام عمدتا محل مشاهده کرامتی از امام علی علیه السلام بوده است که در روایت های عامیانه مردم فلسطین عنوان شده که در هر مقامی کرامتی از امام مشاهده است.

این محقق جغرافیا و تاریخ اسلام گفت: مزارهای منتسب به امام علی علیه السلام متعلق یا منتسب به نوادگان، سادات و منتسب به افرادی است که «علی» نامیده شده و مورد تکریم مردم زمان خود قرار داشته اند که این مقابر و مشاهد در طول تاریخ به نام مقام  امام علی نامیده شده شبیه به مکانی چون مزار شریف در افغانستان که روایتی تاریخی بر دفن حضرت امیر در این محل تاکید دارد.

اولین مقام که سرگذشت جالبی دارد در جاده قدس به شهر اشغالی یافا - تل آویو در میانه جاده چشمه و مصلی امام علی است که در روایت های تاریخی آمده دختری در محل فعلی این مقام گریه می کرده و حضرت علی (ع) را مشاهده می کند؛ دختر خطاب به امام می گوید: من ظرف شیری را باید می بردم از دستم ریخته نمی دانم جواب مادرم را چه بدهم که حضرت دستش را بر روی زمین خاکی شیر آلود کشیده و شیر را با دست مبارک جمع کرده روی ظرف گرفته و از دستان ایشان شیر صاف داخل ظرف چکه می کند.

این مکان از آن زمان به محل معجزه و کرامت از امام علی (ع) شناخته می شود که به مصلی و چشمه امام و محل استراحت و نماز مسافران تبدیل می شود که متاسفانه امروز در وسط دو باند جاده قرار دارد و تقریبا دیوارها و سقف های آن فرو ریخته و نابود شده است و رژیم  صهیونیستی
به دلیل قوانین خاص خود مانع از بازسازی، احیا و مرمت آثار تاریخی می شود.

وی بیان داشت: مسجد و مقام دیگری منسوب به امام علی(ع) در شهرکی در شمال کرانه باختری وجود دارد که بر روی دهکده تاریخی قوسین ساخته شده و در هشت کیلومتری شهر نابلس قرار دارد این مقام که اینک درون یک شهرک صنعتی اسرائیلی است منتسب به امام علی علیه السلام است که نژاد پرستان صهیونیستی چند سال پیش با حمله و نوشتن شعارهای نژاد پرستی بر دیوارهای این مکان نقش ستاره داوود را بر محراب این مسجد کشیدند و عملا این  مسجد و مقام را مورد هتک حرمت قرار دارند.

در روستای «بدرس» نیز در غرب رام الله مقام حضرت علی علیه السلام که دارای گنبد لاجوردی در درون قبرستانی است و بسیار مورد احترام مردم بوده توسط اسرائیلی ها تخریب شده که در آن زمان درون دیوارها ابزارهای جاسوسی را برای کنترل مردم این روستا کار گذاشته شده بودند.

اصغری توضیح داد: مقام دیگر منسوب به امام علی علیه السلام در شهر عکای فلسطین است که در روایت های تاریخی فلسطین این گونه عنوان شده که با اشغال شهر به دست صلیبیون در جنگ های صلیبی مردم شهر شاهد کمک رسانی امام علی علیه السلام به آنها بوده اند.
همچنین در کنار جاده نابلس به قدس، داخل قبرستانی مقام منتسب به حضرت علی وجود دارد که در شهر «لد» امروز کاملا در اشغال  رژیم صهیونیستی است و یکی از شهرهای اسرائیلی به شمار می رود که موقوفات مختلفی از جمله باغ، چشمه و کاروانسراهایی وقف امام علی علیه السلام شده است.

محمد اصغری گفت: مقام های مختلفی از امام علی علیه السلام و مساجدی به نام ایشان در منطقه جولان اشغالی در خاک سوریه نیز وجود دارد که پاسخ محکمی به آنهایی است که معتقد به ناصبی بودن فلسطینی ها هستند و آنها را با امیرالمؤمنین همراه نمی دانند. تاریخ بیانگر آن است که امام علی علیه السلام همواره مورد احترام فلسطینیان قرار داشته است.

این تاریخ پژوه اسلامی گفت: مزاری منتسب به فاطمه دختر امام حسین علیه السلام همسر حسن ثانی
نیز در داخل روستای بنی نعیم در شهر الخلیل وجود دارد که متاسفانه این مقام نیز امروز متروکه شده است. مزار سکینه بنت الحسین در شهر طبریه در شمال شرقی فلسطین که بنای آن در دوره ممالیک ساخته شده نیز امروز تخریب شده است. وقف نامه هایی در اینجا مشاهده می شود که بیانگر وقف تعدادی از باغات، چشمه ها  و زمین ها برای مزار سکینه بنت الحسین است.

در کنار این مزار از نوادگان حضرت عباس به نام عبدالله بن عباس بن علی است که برخی تحقیقات تاریخی ایشان را  از نوادگان چندم حضرت عباس عنوان کرده اند که رژیم صهیونیستی امروز روی این بنا کنیسه تاسیس کرده است.

در شهر حیفا محله ای به نام سیده سکینه وجود دارد که مزار و مرقد آن نیز از بین رفته است. مقام سلمان فارسی و مسجدی به نام ایشان در شهر «لد» نیز در کنار خیابان بالفور به دلیل اشغالگری رژیم صهیونیستی تخریب و از مرمت و نگهداری به دور مانده اند. مقامی که مورد احترام مردم فلسطین در طول تاریح بوده است.

اصغری نشان کرد: در شهر غزه مقبره حضرت هاشم جد حضرت رسول قرار دارد که در جریان   سفر تجاری و رحلت در این مکان مدفون شده اند که مقبره بزرگ و مشهوری است.

موارد اشاره شده نمونه هایی از مقام ها و بقاع متبرکه در سرزمین فلسطین است که نشان دهنده تاریخ و ریشه های اسلامی و فلسطینی این سرزمین مقدس به شمار می رود که متأسفانه از سوی رژیم اشغالگر مورد تخریب و نابودی قرار گرفته است. تاریخی که هیچ گاه قابل انکار نیست. بقاع و مقام های زیارتی مهمی که به نوعی شناسنامه فلسطینی ها است.

محمد اصغری در پایان یادآور شد: اسرائیل به دنبال پاکسازی هویتی شهرهای اسلامی فلسطین است. شهرهایی چون شهر لد و عسقلان که با رأس الحسین شناخته می شد با تلاش رذیلانه اسرائیلی ها پاکسازی هویتی شده تا مردم فلسطین آنها را از یاد ببرند و قطعا زنده نگاه داشتن یاد آنها برای آزادی فردای فلسطین که زنده نگاه داشتن هویت دینی مردم فلسطین و جهان اسلام است بسیار حائز اهمیت است.
کد مطلب ۴۲۱۸۴
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما