۰
تاریخ انتشار
شنبه ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۴:۵۴
در گفتگو با خبرگزاری رضوی مطرح شد؛

سه گام برای انس با قرآن در ماه رمضان/ قرآن مادر جامعه است

سه گام برای انس با قرآن در ماه رمضان/ قرآن مادر جامعه است
حجت الاسلام دکتر محمد هادی هدایت مدرس معارف اسلامی و دکترای کلام امامیه در گفتگو با خبرنگار سرویس دین و زندگی خبرگزاری رضوی درباره ضرورت و چگونگی بهره مندی آسان همگان از قرآن در ماه رمضان گفت: حقیقت این است که در دوران غیبت که از وجود نازنین امام زمان علیه السلام بهره مند نمی شویم و نمی توانیم به صورت مستقیم رو در روی ایشان کسب فیض کنیم، خداوند متعال لطف خود را از ما دریغ نکرده و آن روی دیگر امامت که قرآن است را برای ملاقات و بهره مندی انسان ها تا قیامت برای آنها نازل و مهیا کرده است. قطعا امام و قرآن دو حقیقت جدا از هم نیستند و یک حقیقت واحد به شمار می روند که هر دو روی یک سکه به شمار می روند بنابراین اگر در دوران غیبت امام امکان مشاهده چهره زیبای امام زمان علیه السلام را نداریم به لطف خداوند بزرگ، چهره قرآن کریم رو به روی ماست. از مرحوم آیت الله بهجت در این باره منقول است که راه ملاقات با امام زمان علیه السلام ارتباط و انس با قرآن است.

نگرانی پیامبر از مهجور ماندن قرآن
وی بیان داشت:  حقیقت این است که پیامبر اکرم (ص) هیچ گاه از امت خود گلایه نکردند حتی با آنکه در جنگ احد دشمنان دندان مبارک ایشان را شکستند و ملائک صدا زدند که آیا نمی خواهید نفرین کنید اما پیامبر فرمود: خدایا قوم من را هدایت کن دلم برایشان می سوزد اما همین پیامبر که هیچ گاه از امت خود شکایت نکرد در قرآن آمده که یک جا از امتش شکایت کرده و آن دور ماندن و مهجور ماندن از قرآن است؛ وَ قالَ الَّرسولُ یا ربِّ اِنَّ قَومی اْتَّخذُوا هذَا القُرانَ مَهجوراً
(فرقان/30).

سه گام برای انس با قرآن
استاد حوزه تببین کرد: برای ارتباط هر چه بیشتر و مانوس شدن با قرآن بخصوص در ماه مبارک رمضان توجه به سه نکته مهم الزامی است. مرحله اول زیاد خواندن قران است خداوند متعال دراین باره می فرماید:  تا می توانید قرآن بخوانید؛ فَاقْرَءُوا مَا تَيسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ (مزمل/20). این موضوع به قدری مهم بوده که  امام خمینی(ره) د رماه رمضان وقت خود را به ده قسمت تبدیل می کردند و هر روز ده جز قران می خواندند.
                                                  
وی افزود: مرحله بعد در نزدیک شدن و انس با قرآن خواندن آن به صورت ترتیل است. خداوند سبحان در سوره زمر می فرماید: قرآن را با ترتیل بخوانید؛ و رتّل القرآن ترتيلاً. آنچه از ترتیل در جامعه ما برداشت شده می توان گفت اشتباه است یعنی همه گمان می کنند قرآن را باید با نوع خاصی از لحن قرائت کرد. شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی درباره زیبا خواندن قرآن توضیح می دهد که منظور از دستور قرآن مبنی بر ترتیل خوانی، لحن خاص قاریان نیست بلکه حالت القایی خواندن قران مطرح است به این معنا که خود را در برابر محبوب عالم و خداوند متعال ببینیم و بدانیم که خدا با ما سخن می گوید و ما از زبان خدا با خودمان صحبت می کنیم بنابراین قرآن را با حالت القایی بخوانیم. باید بدانیم قرآن کتاب تاریخ نیست، کتاب زندگی ساز و کتاب امروز زندگی ماست بنابراین ترتیل خوانی قرآن
به معنای تامل بیشتر در قرائت قرآن است.

حجت الاسلام دکتر هدایت گفت: گام دیگر تلاوت است. خدا می فرماید اهل ایمان کسانی هستند که قرآن را تلاوت می کنند. متاسفانه واژه تلاوت نیز بد ترجمه شده است. تلاوت به معنای خواندن نیست؛ تعبیری چون راه رفتن بچه در کنار مادرش یا به اصطلاح عامیانه "تاتی کردن" است. قرآن مادر ما است و تلو به معنای پشت سر قرآن حرکت کردن یعنی همراهی کردن با قرآن است. متاسفانه آنچه در حال حاضر در جوامع اسلامی دیده می شود آفت بزرگی است که دامنگیر ما شده به این معنا که قرآن را زیاد و با صدای زیبا می خوانیم اما با قرآن همراهی نمی شود. نمونه عینی آن خواندن سوره های زیادی از قرآن در نماز در مسجد الحرام است در حالی که سعودی ها و انصارشان بویی از قرآن نبرده و جنایات بسیاری را در جهان کنونی رقم می زنند. قطعا زمانی می توان از این حالت گذشت که با قرآن همراهی کنیم چونان فرزندی که با مادرش در جهت صحیح حرکت می کند.

وی در پایان تاکید نمود: آنچه می تواند باعث درک و همراهی صحیح با قرآن کریم شود توجه به چند نکته است که خود قرآن بر آن تاکید ویژه ای دارد. همراهی کردن با قرآن، متوجه بودن به جایگاه خود مطابق با آیات قرآن که در چه وضعیتی از انسانیت و ایمان قرار داریم، دوری از کینه در زندگی، دوری از شهوت و تلاش برای رسیدن به هدایت. بی شک اگر هر یک از ما در خواندن قرآن به این مولفه های اساسی برسیم می توان گفت از همراهی کامل با قرآن بهره مند شده ایم و می توانیم زندگی قرآنی داشته باشیم.

دبیر: دهستانی/ خبرنگار: عباسی
کد مطلب ۴۱۶۳۸
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما