۰
تاریخ انتشار
چهارشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۳۲
در گفتگو با خبرگزاری رضوی مطرح شد؛

تکامل هویت زن مسلمان از چه مسیری می‌گذرد؟

تکامل هویت زن مسلمان از چه مسیری می‌گذرد؟
فروغ نلیچی زاده استاد حوزه و دانشگاه و کارشناس امور زنان در گفت و گو با خبرنگار سرویس دین و زندگی خبرگزاری رضوی در خصوص مشکلات و دغدغه های زنان مسلمان گفت: امروز زنان مسلمان در گوشه گوشه جهان هر کدام دارای دغدغه ای از جنس جغرافیای زندگی خود هستند بگونه ای که مسائل زنان مسلمان را در جهان به تناسب مشکلاتی که عموم زنان مسلمان در ـن جامعه دارند متفاوت می شود در کشوری چون یمن که مردم درگیر مبارزه ناعادلانه ای هستند گرسنگی، پایمردی جهاد دغدغه جدی مردم می شود چرا که آنها در راه دفاع از دین و اعتقاد ناب ارزشمند خود ایستادگی می کنند طبعا زنان در این عرصه نیز همدوش مردان سختی های جهاد در راه خدا را تحمل می کنند.
وی در این باره افزود: در مناطق دیگری همانند کشورهای اروپایی زنان اروپایی برای به دست آوردن آزادی های حداقلی چون حجاب یا اقامه نماز جماعت و برخورداری از مرکز دینی برای مسلمانان و برای زنان تلاش می کنند و برایشان دغدغه است, به عبارت  دیگرمهمترین مساله ای که زنان مسلمان بدان توجه دارند مبارزه برای حق حیات انسانی و ناب زنانه در تعامل با موقعیت جغرافیایی و مسائل اجتماعی مربوطه است.
نیلچی زاده درباره هنر ناب زن مسلمان بودن اظهار داشت: در بررسی موشکافانه تری می توان گفت زنان مسلمان در هر نقطه از عالم که هستند با تمام نژادهای مختلف و موقعیت های علمی اجتماعی فرهنگی از یک دغدغه مشترک برخوردارند که چیزی جز چشاندن   زیبایی های ناب اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام به خود و به سایر انسانها نیست, این هنر ناب زنان مسلمان است که برای برداشتن موانعی که در این راه مقدس قرار دارد مبارزه می کنند تا به عبارتی زیبایی های ذاتی خود را که امانت خدا در جان آنهاست آشکار کنند.
 به عبارتی می توان گفت هویت مادرانه ای که می خواهد فرزندان خود را از این شهد کامیاب کند در فرهنگ ناب مادرانه ای که درآن هویت ناب فاطمی "ام ابیها" در جایگاه مادر پدر محسوب می شود.
فروغ نیلچی زاده تعریف زن مسلمان را از بیان رهبر معظم انقلاب اینگونه توضیح داد و گفت: در این نگاه خاص متوجه کلام مقام معظم رهبری می شویم که می فرمایند: زن مسلمان ایرانی راهبه نیست اما بالاتر از راهبه است ردایی که می پوشد او را نسبت به دنیایی که دلفریب است و با حرام ها بیشتر به سمت خود می کشاند نه می گوید اما درروش و عمل نشان میدهد اصل واساس ناب زیبایی های یک خانواده و جامعه به وجود مادرانه و زنانه او وابسته است که اصالت خانواده است" دراین نگاه زن  سنگ زیرین آسیاب می شود تا سختی های زندگی را به حلاوت تبدیل کند.
 وی با اشاره به هویت والای زن انسانی در قالب شخصیتی چون حضرت فاطمه افزود: در این نگاه ویژه که زنان مسلمان می توانند از حضرت فاطمه (س) کسب کنند, حضرت زهرا سه لقب خاص مادرانه دارند،"ام ابیها مادر پدر" ام الائمه الهدی که مادرامامان هدایت گر" ودر حدیث لولاک مادرهمه  خلقت" هستند همه  هستی را به نوعی به کمال زن که هویت مادرانه اوست دعوت و هدایت می کنند.
 این کارشناس دینی زنان درباره چگونگی تکمیل هویت زن مسلمان عنوان نمود: الگوی ناب وتمام عیار زنانه  درچنین موقعیتی با رسیدن به کمال هویت زن که همان مادری است آشکار می شود, در ابعادی که کلاه عقل با مقامات سه گانه مادرانه می افتد هر زنی وقتی به کمالات می رسد که وارد حیطه رنج آگاهانه مادرانه باشد و قدرت از خودگذشتگی های اخلاقی روحی را به دست آورد و بتواند برای رشد و تربیت فرزند که همان رشد و تربیت جامعه است بگذرد از آنچه که برای خود شیرین است.
فروغ نیلچی زاده با بیان اینکه زنان مسلمان می توانند برای کل خلقت رشد آفرین باشند گفت: حضرت زهرا (س) نسبت به همه زنان عالم هستی این قدرت و جایگاه و قابلیت را می دهد که با نگاه مادرانه آگاهانه می توان زمینه رشد و تعالی همه انسانها را فراهم کرد, نه تنها انسانها بلکه زمینه رشد همه خلقت را. قطعا این موضوع مساله عجیبی نیست چرا که قرآن دراین باره می فرماید: " پیامبر رحمه للعالمین است نه رحمه للمومنین یا للموحدین"بلکه ایشان بر همه کسانی که در عوالم هستی نوعی از حیات را دریافت کرده اند رحمت هستند پس مادران مسلمان آگاه و با هویت هم می توانند به همه خلقت شور و شعور هدیه کنند.
وی درخصوص اهمیت موضوع مادری اظهار داشت: اصل قصه مادری کردن مادر شدن نیست,بلکه مادر بودن است، قطعا این دو موضوع با هم متفاوت هستند چرا که برخی تفاوتی بین او دو موضوع مهم قائل نیستند. هنگامی که حضرت زهرا (س) در شعب ابی طالب مادر را از دست می دهند لقب ام ابیها را می گیرند در حالی که نه ازدواج کردند نه فرزندی دارند این مساله بیانگر نوع تربیت ایشان است چرا که  دختران را با هنرمادری پرورش دادن بسیار موضوع مهمی است.
وی با اشاره به خطاهای تربیتی دختران مسلمان در دور شدن از هویت زنانه ومادرانه تصریح نمود: متاسفانه خانواده ها امروزه به جای آنکه دختران را مادران هوشمند, اگاه و با معرفت به حقیقت زندگی پرورش دهند در سبک زندگی جدید دختران را برای مهندسی و  شاغل شدن و با هدف کسب موقعیت مالی واجتماعی پرورش می دهند این خطای تربیتی تنها از طریق زندگی های خانوادگی به فرزندان منتقل نمی شود بلکه از طریق رسانه و همه کسانی که در تربیت فرزندان ما نقش دارند به آنها القاء می شود. والدین تا مربیان مداری و ... و کسانی که بر دختران ما نفوذ روحی وعاطفی  دارند منجر به انحراف کشیدن دختران از همان بدو کودکی از نقش مادرانه می شوند بنحوی که حتی دختران جوان ما بعد از ازدواج به هویت زنانه و مادرانه خود آگاه نیستند چرا که آنها را از همان سنین کودکی برای پذیرش نقش مادر بودن با مشخصات زن مسلمانی که در جایگاه مادر می تواند برای امروز و آینده جامعه تاثیر گذار باشد آماده نکرده اند.
کد مطلب ۴۰۰۴۱
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما