۰
تاریخ انتشار
پنجشنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۳۰
مصطفی غفاری پژوهشگر اجتماعی و سیاسی در گفتگو با خبرگزاری رضوی:

اربعین، پنجره ای متفاوت به تجربه زیارت

اربعین، پنجره ای متفاوت به تجربه زیارت
به گزارش سرویس فرهنگ خبرگزاری رضوی، پیاده رفتن به زیارت اربعین یک نوع ابراز عظمت امام حسین(ع) است. عیناً در روایات داریم ائمه پیاده از مدینه می رفتند مکّه. امام سجاد(ع) بیست و پنج سفر شاید با پای پیاده رفت. گاهی مرکب هم همراه خودشان می بردند. به دو فایده؛ یک فایده اگر وسط راه ناچار شوند سوار بشوند، دیگر اینکه بگویند از بی مرکبی نیست که ما پیاده می رویم، مرکب هم داریم و پیاده می رویم، این به احترام امام حسین(ع) است.
این یک نوع اظهار عظمت و تجلیل از مقام شامخ اباعبدالله(ع) است. این پیاده رفتن، این دلیل بر این است. و لذا این پیاده رویِ اربعین خیلی در دنیا صدا می کند؛ و تبلیغ خوبی برای عالم تشیّع و عالم اسلام است. یکی از مبلّغ های بسیار خوب است.
آن تأثیری که در این پیاده روی هست، در زیارت معمولی نیست. انسان یک حال و هوایی دیگری پیدا می کند. تا آدم نرود، توجّه پیدا نمی کند؛ یک شور و نشاط و یک عشق دیگری پیدا می کند.
 در خصوص این حرکت عظیم خبرگزاری رضوی با مصطفی غفاری پژوهشگر اجتماعی و دکتری جامعه شناسی سیاسی گفتگویی داشته که در ادامه می خوانید:
وی ضمن بیان اینکه در ابتدا باید صورت بندی نظری راجع به این پدیده به عنوان یک موضوع نوپدید داشته باشیم چراکه حوزه علوم اجتماعی و علوم انسانی حوزه تولید دانش های پسینی است به بیان دیگر ابتدا رخداد ها به وقوع می پیوندند و سپس مورد تحلیل و ارزیابی نظری قرار می گیرد، گفت: ما باید راجع به این پدیده یک حساسیت نظری داشته باشیم معمولا این گونه است که دانش های حوزه اجتماعی و انسانی به شدت حاوی نگاه های ارزشمدار هستند و دانش هایی هنجارساز هستند یعنی تاثیرنظریه پردازی رو بعدا در خود آن پدیده شاهدخواهیم بود.

کمرنگ شدن ارتباط فرهنگی ایرانی ها و غیرایرانی ها با دخالت نهادهای دولتی در اربعین
این پژوهشگر اجتماعی ارزیابی خود را در خصوص دخالت نهادهای دولتی در برپایی موکب در مسیر پیاده روی زائران اربعین این گونه بیان کرد: باید بررسی کرد که آیا برپایی موکب ها توسط نهادهای دولتی مداخله است یا کمک؟ اما باید دانست به نسبت حجم موکب ها و خدماتی که به زائران پیاده ارائه می شود سهم اندکی در مجموع این خدمات به نهادهای دولتی مانند شهرداری یا آستان قدس یا ... باز می گردد.
وی افزود: خدماتی لازم است در سال های ابتدایی شکل گیری این پدیده توسط ایرانی ها در آن مسیر به زائران ایرانی انجام شود و باید درنظرگرفت عدم مداخله یا نبودن این نهادها برای برخی زائران ایرانی مشکل جدی به وجود می آورد.
غفاری گفت: بودجه های دولتی نهادها در این مسیرها باید با رضایت عام مردم صرف شود همچنین مداخله این نهادها نباید به صورتی باشد که فرصت ارتباط فرهنگی میان زوار ایرانی و غیر ایرانی آسیب ببیند چراکه قرار گرفتن در آن مسیر علاوه بر هدف اصلی زیارت برقراری ارتباط میان دو فرهنگ متفاوت و آشنایی با آن ها است.

زیارت اربعین پنجره ای متفاوت به تجربه ی زیارت است
آسیب عمده ای که مداخله ی نهادهای دولتی ایرانی در آن مسیر دارند کمرنگ شدن ارتباط فرهنگی میان ایرانی ها و عراقی ها است و در آن مسیر صرفا ایرانی ها میزبان ایرانی ها هستند. خوشبختانه هر سال میزبانی و خدمت رسانی عرب ها از ایرانی ها بیشتر و بهتر می شود و سبب تعدیل حضور مردمی و نهادی در آن مسیر می شود.
وی وجود فرآیند هوشمندی از جذب انتقاد ها، پیشنهاد ها و افزایش کمیت و کیفیت خدمات را تعدیل کننده و ارتقا دهنده ی فعالیت های ایرانی ها و ارگان های دولتی در مسیر پیاده روی اربعین دانست.
این پژوهشگر اجتماعی سیاسی پیشنهادی تحلیلی در خصوص این پدیده عظیم ارائه داد و گفت: رخداد اربعین اغلب در صورت بندی نظری ایرانی ها در حیطه علوم اجتماعی از منظر مناسک دیده شده است و اغلب به وجوه آسیب های آن پرداخته شده است درحالی که مناسک به شکل های محتلف معنا ساز است و نباید فقط وجهه های منفی مورد نظر قرار گیرد. فرصت اربعین و اقبال مردم به چنین زیارتی با این کیفیت ما را متوجه نظریه پردازی جدی با این پدیده کرده است و می توان گفت زیارت اربعین پنجره ای متفاوت به تجربه ی زیارت است و نباید به عنوان یک پدیده ی جدید به آن نگریست بلکه این پدیده فرصت جدید برای انسان معاصر است و باید از حیث نظری تحلیل شود.
کد مطلب ۳۵۱۵۵
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما