«زیارت عاشوراء» را چگونه باید فهمید و خواند؟/ شرحی بر زیارتنامه محوری شیعه
خبرگزاری رضوی. سرویس زیارت. ساحل عباسی. حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری از خطبای برجسته هیئات مذهبی تهران در گفتگو با خبرنگار ما درباره ابعاد و اهمیت زیارت عاشوراء با بیان اینکه زیارت عاشورا از زیارتهای معتبری است که از سوی امام معصوم بیان شده گفت: زیاراتی که از معصوم به ما رسیده در مجموع به دو دسته ماثور و غیر ماثور تقسیم می شوند. زیارتی که از جانب امام معصوم علیه السلام بیان شده ماثور نامیده می شود. زیارت عاشورا از مجموعه زیاراتی است که از بیان نورانی امام محمد باقر علیه السلام به ما رسیده است. این زیارت به قدری در نزد بزرگان دینی ارجمند است که مرحوم علامه عسکری (ره) درخصوص زیارت عاشورا می فرماید: تمام مشکلات سخت و کوچک و بزرگ زندگی ام را با زیارت عاشورا حل کردم.
از ویژگی های زیارت عاشورا سفارش معصومین علیهم السلام به قرائت این زیارت است .با آنکه هشتاد و چهار زیارتنامه برای امام حسین علیه السلام وجود دارد اما مرحوم شیخ عباس قمی درانتخاب ادعیه با ظرافت خاصی زیارت عاشورا را انتخاب کرده ، چرا که این زیارت سرلوحه سایر زیارت نامه های منتسب به امام حسین علیه السلام است.
وی تحلیل خود را از فرازهای زیارت عاشورا اینگونه بیان می کند: اولین فراز زیارت عاشورا با سلام بر امام حسین علیه السلام آغاز می شود, سلام اولین مرحله در آداب زیارتی ماست.زیارت به معنای دیدن و به حضور رفتن است, زیارت معصوم به معنای حضور جسمانی نیست بلکه حضور معنوی و روحانی مورد نظر است.بعد از سلام به امام و پدر و مادر آن امام همام عظمت حادثه کربلا به درگاه الهی یادآوری می شود, چرا که هیچ مصیبتی درعالم بالاتر از مصیبت واقعه عاشورا نیست.نوع شهادت امام حسین علیه السلام سخت ترین نوع شهادتی است که در تاریخ رقم خورده ، این موضوع را نه به دلیل تعصب عنوان می کنیم, بلکه کسی تا کنون اینگونه وغریبانه در یک سرزمین بی آب و علف حصر نشده, آبی که بر همه جانداران به صورت رایگان عرضه می شود بر امام بسته شد و زندگی حضرت به آتش کشیده و مال واموالش به غارت برده شد ودر نهایت پسران وبرادران و اصحابش قربانی شود. لذا به این دلیل فرازهای بعد از سلام به این موضوع می پردازد.
این خطیب حسینی، مشایعت و تبعیت از ظلم و کفر را به تحلیل زیارت عاشورا مورد لعن خداوند و معصومین عنوان کرده خاطر نشان شد: فراز بعدی اعلام برائت و بیزاری از کسانی که نسبت به کشتن امام حسین علیه السلام رغبت نشان داده و در کشتن امام دخیل شدند. تمام آنهایی که مشایعت وتبعیت کردند و وارد مقوله کشتن امام شدند، همه آنهایی که در برابر دشمنان سکوت کردند نیز شامل لعن کنندگان هستند. غروب عاشورا عده ای از سمت کوفه به سمت کربلا آمدند وهنگامی که با شهادت امام حسین علیه السلام رو به رو شدند برای شهادت امام حسین علیه السلام گریه کردند و از آن سو شکر خدا را به جای آوردند که در جمع کوفه نبودیم که یاری گر قاتلان پسرپیامبر باشیم!
انسانهایی ریاکار دو رویی که با فکرهای آلوده خود نمی دانستند برای چه حضور دارند؛ با آنکه می دانستند چه کسی بر حق و چه کسی خدا ستیز ودین ستیز است اما در برابر امام ایستادند, اینگونه است که در زیارت عاشورا این دسته از مردمان لعن شده اند.
حجت الاسلام ابراهیم بهاری با بیان اینکه دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا مورد تاکید بزرگان دین است به این فراز نورانی اشاره کرده خاطر نشان شد: در فراز بعدی زیارت عاشورا براین موضوع تاکید می شود که با تمام دوستان تو دوست وبا تمام دشمنانت دشمن هستم. منظوراز دوستی با دوستان امام حسین از بیان امام معصوم علیه السلام این است که هر کسی که در خط و سیره اما باشد در طول تاریخ دوست معصومین خواهد بود و مورد دعای معصوم قرار می گیرد. هر کسی که با امام حسین علیه السلام دشمن است دشمن معصوم به شمار می رود, بنابراین دشمنی کردن با دشمن امام معصوم دراین زیارت تاکید شده است.
وی در خصوص خواسته های یزید از امام و پاسخ امام به آن ملعون گفت: براساس تاریخ یزید لعنت الله علیه از امام خواست که با وی سازش کند اما امام حسین علیه السلام در پاسخ به او نه تنها نام خود بلکه این موضوع را اینگونه تبیین نمود که : تمام کسانی که در عالم هم فکر من هستند هرگز با فرد فاسدی مثل یزید سازگاری نخواهند کرد. امام بعد از اینکه بیعت یزید را می بیند می فرماید: پسر یک همه کاره آلوده مرا بین دو راه قرار داده یا بیعتش را بپذیریم یا مرگ را در آغوش بگیرم (هیات من الذله) این جمله معروف از این قضیه معروف شده که امام حسین علیه السلام مرگ را به پذیرفتن چنین ذلتی ترجیح داده است. امام عدم ذلت پذیری را نه تنها برای خود بلکه برای تمام کسانی که پیرو ایشان هستند مثال زده و بران تاکید دارند. در اعلام صفات یزید، امام حسین علیه السلام بر فاسق بودن وی تاکید دارد و می گوید: یزید فاسق است. فاسق دراصطلاح دینی و قرآنی به فردی اعلام می شود که در گناه کردن بی حیا باشد وعلنا گناه کند.امام حسین علیه السلام بر این موضوع تاکید می کند که با این فاسق کنار نمی آیم. عدم هدایت فاسقین در قرآن تاکید شده که خداوند متعال قوم فاسق را هدایت نمی کند و سخت ترین عذاب را بر آنها روا می دارد. امام حسین علیه السلام تاکید دارد که من با فردی شارب الخمر و سگ باز سازگاری نمی کنم. اینکه در جامعه ما متاسفانه برخی به نام حیوان دوستی در منازل مسکونی سگ نگهداری می کنند از جمله مسائلی است که امام در عدم سازگاری و نفرت از یزید بر آن تاکید کرده است.
سخنران هیآت مذهبی تهران در خصوص جنگ سخت و نرم در یاری رساندن به امام و ولی دین گفت: در زیارت عاشورا بر این موضوع تاکید شده که ای حسین جان هر کسی که همفکر توست با او همراه هستیم, و هر کسی دشمن توست با او دشمنیم. در ولایت پذیری تونیز مجموع آنچه ابلاغ کردید را می پذیریم و دشمنی و جنگ با دشمنانت را مورد توجه قرار می دهیم , تا جایی که نیاز به قتال باشد در برابر دشمنانت می ایستیم. اگر نیاز به جنگ نرم باشد همانند امام حسن مجتبی علیه السلام و اگر نیاز به جنگ سخت باشد همانند امام حسین علیه السلام در راه دفاع از آرمانهای دین ایستادگی می کنیم.این مهمترین پیام زیارت عاشورا در فرازهای ذکر شده به شیعیان و همه آزادگان جهان است.
حجت الاسلام بهاری کارشناس دینی در پایان به قرار گرفتن زندگی و مرگ ما در راه امام حسین و آل الله اشاره کرده و خاطر نشان شد: در فرازهای بعدی به این موضوع اشاره شده که اگر در کربلا فرصتی برای یاری امام نیافتیم با کمک معنوی به امام از خدا یاری رساندن به امام را طلب می کنیم و از خداوند می خواهیم که زندگی و مرگ ما را همانند زندگی و مرگ آل محمد (ص) قرار دهد. در انتهای این فراز هم سلام به امام و ارواحی که در راه او قربانی شدند آمده است.در فرازهای پایانی زیارت عاشورا براین موضوع تاکید شده که خدایا این زیارت را آخرین زیارت من قرار نده, به امام واولاد واصحاب امام سلام می دهیم وبا گذاشتن سر بر سجده و خواندن ذکر به این اعتقاد اشاره می شود که وجود مبارک امام حسین علیه السلام از منابع اصلی شفاعت شیعه در دنیا وآخرت است، لذا علاوه بر یاری های دنیوی از خدا می خواهیم در هنگام ورود به آخرت امام حسین علیه السلام شفیع ما باشد و اگر در رفتار وکردار دچار لغزشی شده ایم با دعای خیر امام مورد عفو قرار گیرد.
وی بخشش گناهان را در عزاداری و محب امام حسین بودن را از بیان نورانی امام رضا علیه السلام اینگونه عنوان نمود: امام رضا علیه السلام در عیون الاخبار امام به یکی از اصحاب تاکید می کند که در زندگی بر امام حسین علیه السلام گریه کن چرا که با جاری شدن اشک بر صورتت برای امام حسین خداوند تمام گناهانت را اعم از کوچک و بزرگ می بخشد و اگر دوست داری خدا را زیارت کنی در حالی که هیچ گناهی در پرونده تو نیست حسین علیه السلام را زیارت کن.
از ویژگی های زیارت عاشورا سفارش معصومین علیهم السلام به قرائت این زیارت است .با آنکه هشتاد و چهار زیارتنامه برای امام حسین علیه السلام وجود دارد اما مرحوم شیخ عباس قمی درانتخاب ادعیه با ظرافت خاصی زیارت عاشورا را انتخاب کرده ، چرا که این زیارت سرلوحه سایر زیارت نامه های منتسب به امام حسین علیه السلام است.
وی تحلیل خود را از فرازهای زیارت عاشورا اینگونه بیان می کند: اولین فراز زیارت عاشورا با سلام بر امام حسین علیه السلام آغاز می شود, سلام اولین مرحله در آداب زیارتی ماست.زیارت به معنای دیدن و به حضور رفتن است, زیارت معصوم به معنای حضور جسمانی نیست بلکه حضور معنوی و روحانی مورد نظر است.بعد از سلام به امام و پدر و مادر آن امام همام عظمت حادثه کربلا به درگاه الهی یادآوری می شود, چرا که هیچ مصیبتی درعالم بالاتر از مصیبت واقعه عاشورا نیست.نوع شهادت امام حسین علیه السلام سخت ترین نوع شهادتی است که در تاریخ رقم خورده ، این موضوع را نه به دلیل تعصب عنوان می کنیم, بلکه کسی تا کنون اینگونه وغریبانه در یک سرزمین بی آب و علف حصر نشده, آبی که بر همه جانداران به صورت رایگان عرضه می شود بر امام بسته شد و زندگی حضرت به آتش کشیده و مال واموالش به غارت برده شد ودر نهایت پسران وبرادران و اصحابش قربانی شود. لذا به این دلیل فرازهای بعد از سلام به این موضوع می پردازد.
این خطیب حسینی، مشایعت و تبعیت از ظلم و کفر را به تحلیل زیارت عاشورا مورد لعن خداوند و معصومین عنوان کرده خاطر نشان شد: فراز بعدی اعلام برائت و بیزاری از کسانی که نسبت به کشتن امام حسین علیه السلام رغبت نشان داده و در کشتن امام دخیل شدند. تمام آنهایی که مشایعت وتبعیت کردند و وارد مقوله کشتن امام شدند، همه آنهایی که در برابر دشمنان سکوت کردند نیز شامل لعن کنندگان هستند. غروب عاشورا عده ای از سمت کوفه به سمت کربلا آمدند وهنگامی که با شهادت امام حسین علیه السلام رو به رو شدند برای شهادت امام حسین علیه السلام گریه کردند و از آن سو شکر خدا را به جای آوردند که در جمع کوفه نبودیم که یاری گر قاتلان پسرپیامبر باشیم!
انسانهایی ریاکار دو رویی که با فکرهای آلوده خود نمی دانستند برای چه حضور دارند؛ با آنکه می دانستند چه کسی بر حق و چه کسی خدا ستیز ودین ستیز است اما در برابر امام ایستادند, اینگونه است که در زیارت عاشورا این دسته از مردمان لعن شده اند.
حجت الاسلام ابراهیم بهاری با بیان اینکه دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا مورد تاکید بزرگان دین است به این فراز نورانی اشاره کرده خاطر نشان شد: در فراز بعدی زیارت عاشورا براین موضوع تاکید می شود که با تمام دوستان تو دوست وبا تمام دشمنانت دشمن هستم. منظوراز دوستی با دوستان امام حسین از بیان امام معصوم علیه السلام این است که هر کسی که در خط و سیره اما باشد در طول تاریخ دوست معصومین خواهد بود و مورد دعای معصوم قرار می گیرد. هر کسی که با امام حسین علیه السلام دشمن است دشمن معصوم به شمار می رود, بنابراین دشمنی کردن با دشمن امام معصوم دراین زیارت تاکید شده است.
وی در خصوص خواسته های یزید از امام و پاسخ امام به آن ملعون گفت: براساس تاریخ یزید لعنت الله علیه از امام خواست که با وی سازش کند اما امام حسین علیه السلام در پاسخ به او نه تنها نام خود بلکه این موضوع را اینگونه تبیین نمود که : تمام کسانی که در عالم هم فکر من هستند هرگز با فرد فاسدی مثل یزید سازگاری نخواهند کرد. امام بعد از اینکه بیعت یزید را می بیند می فرماید: پسر یک همه کاره آلوده مرا بین دو راه قرار داده یا بیعتش را بپذیریم یا مرگ را در آغوش بگیرم (هیات من الذله) این جمله معروف از این قضیه معروف شده که امام حسین علیه السلام مرگ را به پذیرفتن چنین ذلتی ترجیح داده است. امام عدم ذلت پذیری را نه تنها برای خود بلکه برای تمام کسانی که پیرو ایشان هستند مثال زده و بران تاکید دارند. در اعلام صفات یزید، امام حسین علیه السلام بر فاسق بودن وی تاکید دارد و می گوید: یزید فاسق است. فاسق دراصطلاح دینی و قرآنی به فردی اعلام می شود که در گناه کردن بی حیا باشد وعلنا گناه کند.امام حسین علیه السلام بر این موضوع تاکید می کند که با این فاسق کنار نمی آیم. عدم هدایت فاسقین در قرآن تاکید شده که خداوند متعال قوم فاسق را هدایت نمی کند و سخت ترین عذاب را بر آنها روا می دارد. امام حسین علیه السلام تاکید دارد که من با فردی شارب الخمر و سگ باز سازگاری نمی کنم. اینکه در جامعه ما متاسفانه برخی به نام حیوان دوستی در منازل مسکونی سگ نگهداری می کنند از جمله مسائلی است که امام در عدم سازگاری و نفرت از یزید بر آن تاکید کرده است.
سخنران هیآت مذهبی تهران در خصوص جنگ سخت و نرم در یاری رساندن به امام و ولی دین گفت: در زیارت عاشورا بر این موضوع تاکید شده که ای حسین جان هر کسی که همفکر توست با او همراه هستیم, و هر کسی دشمن توست با او دشمنیم. در ولایت پذیری تونیز مجموع آنچه ابلاغ کردید را می پذیریم و دشمنی و جنگ با دشمنانت را مورد توجه قرار می دهیم , تا جایی که نیاز به قتال باشد در برابر دشمنانت می ایستیم. اگر نیاز به جنگ نرم باشد همانند امام حسن مجتبی علیه السلام و اگر نیاز به جنگ سخت باشد همانند امام حسین علیه السلام در راه دفاع از آرمانهای دین ایستادگی می کنیم.این مهمترین پیام زیارت عاشورا در فرازهای ذکر شده به شیعیان و همه آزادگان جهان است.
حجت الاسلام بهاری کارشناس دینی در پایان به قرار گرفتن زندگی و مرگ ما در راه امام حسین و آل الله اشاره کرده و خاطر نشان شد: در فرازهای بعدی به این موضوع اشاره شده که اگر در کربلا فرصتی برای یاری امام نیافتیم با کمک معنوی به امام از خدا یاری رساندن به امام را طلب می کنیم و از خداوند می خواهیم که زندگی و مرگ ما را همانند زندگی و مرگ آل محمد (ص) قرار دهد. در انتهای این فراز هم سلام به امام و ارواحی که در راه او قربانی شدند آمده است.در فرازهای پایانی زیارت عاشورا براین موضوع تاکید شده که خدایا این زیارت را آخرین زیارت من قرار نده, به امام واولاد واصحاب امام سلام می دهیم وبا گذاشتن سر بر سجده و خواندن ذکر به این اعتقاد اشاره می شود که وجود مبارک امام حسین علیه السلام از منابع اصلی شفاعت شیعه در دنیا وآخرت است، لذا علاوه بر یاری های دنیوی از خدا می خواهیم در هنگام ورود به آخرت امام حسین علیه السلام شفیع ما باشد و اگر در رفتار وکردار دچار لغزشی شده ایم با دعای خیر امام مورد عفو قرار گیرد.
وی بخشش گناهان را در عزاداری و محب امام حسین بودن را از بیان نورانی امام رضا علیه السلام اینگونه عنوان نمود: امام رضا علیه السلام در عیون الاخبار امام به یکی از اصحاب تاکید می کند که در زندگی بر امام حسین علیه السلام گریه کن چرا که با جاری شدن اشک بر صورتت برای امام حسین خداوند تمام گناهانت را اعم از کوچک و بزرگ می بخشد و اگر دوست داری خدا را زیارت کنی در حالی که هیچ گناهی در پرونده تو نیست حسین علیه السلام را زیارت کن.
